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心主宰一切(一)

       

发布时间:2010年04月24日
来源:禅道网 2008-03-26   作者:海涛法师
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学佛就是要把自己的念头调到最庄严,最高品质的状态。所谓“南无”就是一种完全的学习,翻译过来也叫“归命”,“归”就如同身在大海即将沉没,那时唯有观世音菩萨能帮助我们,所以嘴巴念着观音菩萨……希望赶快离苦。将生命托付在那地方,所以叫“南无大悲观世音菩萨”。

我师父很少骂我,有一次骂我一句话,他说:你不要拿生命开玩笑。我一个小小的错误,师父骂得很严重,不要拿生命开玩笑啊,为什么?你的念头就决定你的生命,你今天造了一个恶业,一个不好的念头,将来就要轮回好几世的痛苦。像各位以3个月排好100万张骨牌,排得直直的,但是不小心碰倒一张,全部都倒掉了。念头非常可怕,而有些人因为没办法体悟到因果,就像当小偷的人第一次作案会怕,怕被抓,一次偷,没出问题,二次偷,没问题,第三次,他胆子就来了。同样的,我们在修行,也不能让自己的心麻木,认为小恶无所谓。当我用这张嘴巴去讲别人是非的时候,觉得无所谓,直到我们失去慈悲心的时候,已经太晚了。所以有一句话我常说:生命最大的危机就是当我们对别人失去慈悲心的时候。同样的,有一次我师父骂我一个师兄弟,因为他从佛堂前面走过,连问讯都不问讯,我师父在那边摇头,这个没救了。看到佛陀,看都不看一眼。刚开始学佛,看到佛一直拜,一直拜,但是学佛学久了,对佛一眼都不看,对佛的这种庄严,视而不见的时候,这个人已经失去道心了。

当然,话说回来,今天我们对佛有这种信仰,就是因为佛想的就是众生的苦。佛陀示现在这个世间,就是为了帮助众生,当你对佛有这样信仰的时候,你对众生的慈悲会愈来愈强,当愈来愈强的时候,那你为了要帮助众生离苦得乐,就会注意自己的种种心态、语言,乃至服务众生的能力。各位要记住这一句话:学佛不是个人的事情。若说我学佛在这儿就好了,至于世间的好坏,别人的生死,我都视若无睹,这就不是真正的菩萨,只能算是修解脱道者。修解脱道者,贪瞋痴只要在内心之中,他是无法忍受的,所以他赶快要出离,甚至在佛的时代,还有为了这个而自杀。因为他们一直要修解脱,但久久不能得证阿罗汉,一天听到有外道居然说,以我的能力如果把你们杀掉,你们可以证入涅槃,所以有60个出家人自杀。当然这种动作是愚痴的,但是佛陀跟大众讲,他们为了求脱离痛苦轮回而做了个错误的决定。同样的,对我们而言,菩萨更要着急了,一个人的痛苦就这么紧张了,何况一切众生的苦啊!我们学佛的人都有责任,为什么要赶快成佛?是因为一直思维着众生的苦,内心的悲心一直流露,用尽各种方法,念佛、持咒、功德回向。

各位,八关斋戒一日一夜,虽然是短短的一天,甚至我们在一起不会超过半天,但是有很多修行必须有种种的观想,种种作业,要将这一天当成一辈子来用,这样来保持正念。有一个好的念头,表现出来的身口意,口要念佛,身体要礼佛,也不是为自己而拜的,是替一切受苦的众生而拜,要发这样的无量心。所以整个大乘佛法的动机,是一种真爱。为了要达到这种大慈悲,它的方法就是一种不为自己,但为众生的空性,如此来造作一切事情。因此为了利益众生,我们必须赶快净化自己,体证空性,断烦恼,断习气,才能有能力帮助众生。这一点各位一定要保持正念,激励自己,我是为这个而活的,任他人如何欺负,甚至环境如何恶劣,都能化痛苦为道粮,修忍辱,修精进,修空性,修慈悲,不断地努力。

各位来看讲义第二页,希望各位要透过闻思修而得智能,多听闻佛法,或者多研究经典。而听闻佛法,研究经典,不是看完就把书给扔了,看完之后就要思考,这一点我非常感谢父亲,从小对我就有这样的要求。后来我碰到每一个老师也都这样要求我,读书之后一定要想,刚刚看到的,听到的那一句话是什么意思,然后运用在我们生活中,将这种的学习方式变成你生生世世的方法,从小我就被训练这样。佛教里面要改变一个人的习气,没什么方式,就是注意再注意,注意再注意,还有别的方法吗?看了《地藏经》,自己想想有没有像地藏王菩萨这样,所以祖师大德用各种方法推广《地藏经》--画漫画,写经书种种,都是希望大众能真正相应于《地藏本愿经》,一理通则万理彻。就像地球,你只要从一个洞穿进去,你要从那边穿,我从这边穿,都可以到达核心的。如果你研究《地藏经》看不懂,那么研究《普门品》或《楞严经》,《华严经》一样没有用,不过是在读书、研究佛法,跟你的生命毫无关系,这就要好好检讨了。有时我们会起不好的心念,你要告诉护法神,我若生起坏心念,您要好好处罚我,让我恐惧,让我痛苦,将来我才不敢。各位,你要自己发愿,护法神一定帮助你,因为你想要精进,祂护你的法,才叫护法神。不然你不能够改变习气,就会重复再重复。

以前我有个师兄弟在打法器。他向护法神说,我如果打错法器,就让他的宿疾发作。果不其然,只要他一打错,便立即发作。这个打法器代表佛菩萨的声音示现在人间,不是开玩笑的,所以要存着戒慎恐惧之心,善心相续,正念分明。这一点一定要不断练习。从缘起法来看,自己的心关系到整个世界,而世界的变化也牵动我们的心。就像各位经常看到我在调音响,要调到音量适中,不太大声或太小声,顾及到两边与高低,这就是修行。要不然,要不是拿着麦克风大喊,喊得好大声;就是将麦克风拿得远远的,讲了一堆话, 却没人听得懂。就像我们吃素,起了个慈悲的念头,这个世间便多了个和平。因为万法唯心造,所以我们的心与这世界息息相关。如果每个人都能保持善心,整个世界就改变了;如果大家都起了烦恼,受到种种影响,整个世界的灾难便将提早发生。所以各位要知道,原来每个人在这世界上都具足了不可思议的影响力。如果把身口意转化成三宝的功德力,你就犹如佛陀一样的在影响这个世界。就像日前有一位教授发现,不一样的念头,便有不一样的水结晶。每一国家的水他都拿来实验,发现不一样的国家,水的结晶都不一样,甚至不一样的地区,繁华的地区跟乡下纯朴的地区,水的水晶表现都不一样。曾经有一个湖,水的结晶很不好看,于是他请了一些出家人在那边念经念了一下午,再把那个水拿来作实验,光用眼睛看便发现,整片湖的水通通不一样了,水波变得很柔软很顺,看起来很舒服,连水晶都很庄严。所以各位要记得,今天你把花供在法师念经讲法的地方,这个花、水都得到了加持。

各位,你今天要为这个牌位超度,要如何超度?是因为我们的慈悲善心,透过念佛持咒,其中有我们的慈悲心,有佛菩萨加持,使这牌位上的众生得到超度。各位若知道我们的力量有那么大,而我们的力量是因为仰赖三宝的加持,加上信心,你能够帮助外面的世界改变。例如看到大河,马上虔诚念“唵 嚩悉波罗 摩尼莎诃”,或念一个“大悲咒”也好,整条河水都因为这样而改变,整个大水里面的任何一个小动物,都得到了佛力的加持而与你慈悲地的结缘。各位了解这个道理,今天大家在嘉义宣信国小也积了一个大福报,这个大福报影响了整个学校,跟学校周遭的环境,这叫居处安乐。各位若能了解这些,你就知道了,一个人放生,全家平安;一个人在家里修行念佛,子孙都得到好处。一子修行乃至出家,九玄七祖尽超生。原来一个人一直保持正念而影响了整个世界,了解之后,我们一定要善心相续,保持善念,拥有一颗美丽的心是最重要的。千万不要被境界或种种病苦打倒了,埋怨哪。要想:抱歉,我身体病了,我的心就可以修行了。今天医生叫我住院一个月哦,不然你就完蛋了。我说:医生,谢谢,住院一个月,我可以在自己的心灵大雄宝殿,开始大手印禅修了,因为我的肉体宣布请假了。不会想的人就埋怨:我这么认真做,这么的拼命,为什么还会生病呢?会这样的抱怨,他的心就住在地狱里面。

那天我看了一本书,它说世上的火无法破坏这个世界,唯有一种火是最恐怖的,就是瞋恚之火。一个人生气时就是无间地狱。无间地狱的烈火是最可怕的,原来这世上最恐怖的,就是这种东西。所以各位千万不要让这种恐怖瞋恚怨恨之火,乃至嫉妒的火跑出来啊。世间的火,不过是个自然现象,各位在佛前点灯,点愈多愈好,这个叫什么?佛光普照。点愈多愈好,各位若有时间,一天一千盏,积一些福报。找一个佛像点一千盏,点下去以后,一千盏佛光普照。

我们来看讲义第二页,“念头决定一切”。第一句话:“我们不会同时对一件事情,有欢喜与怨恨的二种感觉”,我们有很多感觉分散在不同的时间,不可能在同一时间。这代表什么?就是善念与恶念会相互抵制。当你好的念头生起时,坏的念头就不见了;但是当坏念头一生起,整天的情绪便大受影响,吃饭都难以消化,这句话是一位老人家跟我说的,我都牢牢记住。记得这句话,不要生气,你早上要来受八关斋戒,发脾气,那糟了,你整天都在黑暗痛苦的深渊。但是你要赶快转念,那个时候赶快跪下来,观想佛力加持,嗡嘛呢呗美吽……用眼睛看也能修行,修行不一定用嘴念,你用眼睛一直看,看佛,看菩萨,用耳朵听“嗡嘛呢呗美吽”……用你身业的功德。当我们有善念,有好的念头,一切都是美好的,喝水也是甜的,像这样一切都在改变,就是这个意思。

简单地说,当一方面很强的时候,另一方面便会减弱。所以当善念愈多,慈悲的念头愈多,不好的念头减低,恶业就会消失。各位,你要想啊,我们的意识心有好的种子、不好的种子,随时可以发芽,你给它洒大悲水,好的种子就发芽,恶的种子则永远干枯。你若以恶心污水,坏的种子就会发芽。有一次,我带家母去看医生,医生跟我说,您是法师,您妈妈这不是病,而是烦恼造成的,她只要内心不烦恼,能吃得下饭,也会好睡了。我说这很困难呢,我也跟她讲好久了,她就是放不下那个点。我的母亲对她的父亲很埋怨,认为她的母亲,就是我的祖母被我祖父欺负,让她非常埋怨也很痛苦;然后嫁给我父亲,她也总认为因为家里贫穷,嫁给有钱人好像当婢女一样,她心里面一直很无奈,就是这样啊,她有这个负面的基因。接着孩子的问题让她烦心,她这个念头若是不去除,吃什么药都没用。我对她讲好几次都没用,现在只好观想,观想我母亲坐在那儿,我对她劝导一整天,也只能这样了。因为既然跟她的“人”说没有效用,只好跟她的“心”说,就稍微有点效果了。各位要练习这个,祈求佛菩萨对他开示,再加上观想佛,佛正现前劝导他,为他念咒。

第二句话。本性清净的心,我们的佛性,我们净观明觉的本性,容易遭受烦恼情绪掩盖,使我们做出错误的行为。错误的行为就是恶业,便造成了轮回,枉受种种业报的痛苦。各位若能了解这道理,我们必须要控制情绪,不要让恶心显现。修行并不是一定要几百世的时间,不一定的。各位看我,本来不是一个好人,在33岁尚未学佛之前,我想做的坏事,各位与我比起来,没有我多呢。但是听到佛法之后,我有很深的感触,于是我比别人更精进而已啊。我曾经听过密勒日巴的故事,还看过金色莲花的剧团演出,还看过漫画书。一个那么恶性的人,学了这么多毒咒,充满了报复,害死这么多人。但是他现世成就,什么成就?密勒日巴已经证得空性,还会飞呢!大成就者还没有接触真理之前是个大恶人,接触真理以后,变成大善人。龙树菩萨也是,各位听他的故事,知道他过去是很恶劣的,学了隐形术,专门到皇宫去强奸女人,你看这么坏。这种大恶人为了怕被杀,躲入寺庙假出家,但是他听到佛法之后,深深感到自己真的错了,变成大乘佛教的初祖。所以各位,我们不要认为过去如何如何,当下善念生起,这个善的力量,就在你的生命展现出来。身为修行人,不可以有不好的念头,恶念一起来,赶快起惭愧心,念“嗡嘛呢呗美吽”。这世间充满爱染,让你的心随时起贪念,这真是好可怕啊,一天就好几十个轮回了。

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