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遇缘则有师

       

发布时间:2010年04月24日
来源:《凤眼菩提》,作家出版社,1993年   作者:林清玄
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我很喜欢《放钵经》里的一段话,释迦牟尼佛说:

  “我今得佛,皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛皆是文殊师利弟子,当来者亦是他大威神力所加被。譬如世间小儿之有父母,文殊师利者,佛道之父母也。”

  

文殊师利是佛教的四大菩萨,也是最有智慧的菩萨,他在释迦成佛的时候是佛的弟子,但在释迦未成佛时却是佛的老师,他同时是无量诸佛的老师。这实在是非常奥妙的关系,有一点像我们常说的“教学相长”。

  文殊菩萨是七佛的老师,文殊的老师是谁?从前,有一位和尚就有这样的疑问,他问石头希迁禅师:“文殊是七佛师,文殊有师否?”

  禅师回答:“文殊遇缘则有师?”

  “遇缘则有师”有一点像儒家说的“三人行必有我师”,却比三人行更高超,有时不必三人行,独行也有师,因为智慧的开启有时非从人得,有更多的时候是由缘而得。文殊是诸佛的老师,给我们一个大的启示,就是所有佛的教师都是智慧,智慧是一切宝库的钥匙,文殊师利菩萨则是开启的人。

  “文殊遇缘则有师”带给我们两个层次的思考,第一个层次是在我们生活中所遇到的事物所碰见的人,都是有意义的,可以启发我们智慧的。因为他们在那个时间那个空间与我们相遇,是一种因缘的不可思议。我们应该从因缘里得到开启,不要让因缘空过。

  第二个层次是,众生都具有佛性,众生都是未来佛,所以我们应该怜念众生、珍护众生,在菩萨玄奥的世界里,众生与佛等无差别,所以,与每一众的每一因缘都应视同为启开佛智的因缘。在佛法所讲的三种慈悲,有一是“众生缘慈悲”,是在慈悲上不应离众生独行,同样的,在智慧上也不应离开众生,慈悲与智慧是佛道的双足,而因缘正是引道双足前进的眼睛。

我们要学习文殊菩萨的这种小自一微尘,大至一世界都得到觉悟、启示、智慧的精神,最基础的开启是不要忽略我们身边的每一个因缘。

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