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佛教持物——伞盖的象征意义

       

发布时间:2010年04月05日
来源:不详   作者:不详
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伞盖(梵chattra)为遮日防雨所用的一种伞。又称盖、笠盖、宝盖、圆盖、华盖、天盖。《摩诃僧祗律》卷三十二中说:“此有树皮盖、树叶盖、竹盖三种。”《有部毗奈耶杂事》卷六记载,盖有竹、叶二种,伞柄长限二肘。

  古印度部族在重要会议时,为了避暑,常利用大树的树萌作为议事的场所。而在这种场合中,部族的长老往往背对着树干而坐。释尊说法时也继承这种习俗,在诸经典中皆有当时情景的记述。后来,此种习俗变化为伞盖,而后又变成王者的象征,或者法王释尊的象征。

  ((大宝积经》卷十-《密迹金刚力士会》描写供养佛陀的华化为华盖的情景,说:“皆各散化奉争页上。掰i峦if~VJU刀士将共散化化厩华孟,承佛之威神,是诸华盖成来佛所,绕佛及密迹金刚力士三匝……又其宝荒住虚空中,当于佛上,是宝盖出如此无比好妙之声。”

  这是以宝盖来供养佛陀,表达诚敬皈命之意。而大白伞盖佛母、金刚摧天持伞盖,则表示覆盖保护一切有情之意。

  持伞盖的本尊为白伞盖佛顶音译悉怛多钵怛罗。意译白伞盖、白伞。其主要在彰显佛陀之净德,覆盖一切有情。又称白伞佛顶、白伞盖佛顶轮王、伞盖佛顶、白伞盖顶轮王菩萨。此尊尊形有作身呈黄色,左手执莲花,莲上有白伞盖。另有左手持白伞盖,放白色之光,坐大白莲上之形象者。

  此外,金刚摧天,也是手持伞盖,其又称金刚摧碎天、伞盖毗那夜迦。其尊形身呈白肉色,象头人身,两手持伞盖。

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