王季同居士文集
作者：王季同居士
佛法省要
佛法与科学之比较
劝全世界学者研究佛法书

佛法省要

佛法省要

王季同居士著

序

自序

导言

真理

西洋三派哲学批判

历史派哲学批判

离言法性

法相

修证

大旨

序

阅诸家圣贤立言不下百家，有如日星之弥天，其主旨无非利生。然流行之有通塞，盛化之有广狭，全在义之浅深，益之大小，又有如湖海阔窄之不同耳。顷季同王居士发菩提心，述佛法省要，标名为唯一真理宗教，世界和平保障。意盖谓于今疮痍满目，皆因众生不识真理，迷妄为真，酿成恶业。今欲免脱劫难，非洞明真伪，澈证真理，别无妙术。故特拣百家之言，实无有越佛者。夫惟佛表显圣凡不二，慈悲普遍，妙化三乘，天堂地狱，苦乐情亡，乃至一切众生皆我父母，怨亲平等。如斯看来，佛实如日光之普照，海涵之无涯。举世果能家家信受，人人奉行，何处更有恶劫来临？奈鲜信行，招偿自作自受之报。如来说为可怜悯者，悲哉！夫佛典广有三藏，不下万余部。自非久习不可，一时初学难以入门。故王居士特会纲要，问序于余。云困老病，耳目失用，加之力弱，搦管无能。对于诸方函件，早经谢绝。今因居士此述，不远由滇寄来，恐阻居士之大心，乃不得已，聊赘数言，以应挽救狂澜悲愿。普劝普天下万世众生，嗣后勿再造杀机之因，而免杀机果报。即古德云：诸恶莫作，众善奉行。行见攘往熙来，共享天下太平之福，岂不乐哉？至末段述祖师机缘功行明心，所说不虚。依此行持，得大法益，证自知焉。是为序。佛历二九六九年岁次壬午曹溪南华祖庭幻游虚云