大足石篆山石门山妙高山宋代石窟与文氏镌匠世家的关系研究
　　胡文和
　　四川省社会科学院研究员　
　　中华佛学学报
　　第十四期(2001.09)
　　页55-90
　　页55
　　提要
　　本文分为三部份：一、大足石篆山、石门山、妙高山宋代石窟遗址都有释、道、儒，三教合一造像。三处造像，年代连续，从北宋元丰5年（1082）至南宋绍兴年间（1131～1162），其中都保留有宋代来自普州（今安岳县）文氏几代镌匠的造像题刻。二、三处中的佛像造型，与中国前期其它石窟中的典型区别是，头顶或有或无高肉髻，螺发延及双鬓及其耳轮中下部，身着中国式袈裟。菩萨造型，形体块面与线条结合方式极佳；沉重的宝冠、繁多璎珞，表现形体曲线美，并突显出女性靓丽的肌肤质感；衣饰采用铁线描，或白描，或工笔重彩。这些宋代造像为中国石窟寺艺术增添了「自成体系」的新分期。三、整理文氏镌匠世家在大足（安岳、资中）宋代石窟中的造像题刻，经研究，他们共传七代，约两个世纪，其题名造像是探究大足及周边石窟遗址佚名造像的「标型物」。
　　关键词：1. 宋代石窟　　2. 雕刻技艺　3. 自成体系期　4. 文氏镌匠　5. 传承谱系
　　目次
　　一、前言二、石篆山、石门山、妙高山造像内容和现状　　(一)石篆山佛湾石窟遗址　　(二)石门山部分　　(三)陈家岩石窟遗址　　(四)妙高山石窟遗址三、三处宋代石窟造像的分期和艺术价值　　(一)佛像的造型特征　　(二)菩萨的造型特征四、大足石窟中文氏镌匠世家谱系考