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  • 成千上万尾死鱼漂浮白堰河 疑是污染物排放所致

    成千上万尾死鱼漂浮白堰河 死成灾,漂浮河面。三天来,宝山区沈宅村白堰河流域发生因河道污染致鱼死亡事件。成千上万尾死堆在一起,臭气熏天,村民叫苦不迭。  村民捞鱼食用 ...。近百米长、2米宽的河面上漂来的已经堆积在一起,成千上万尾,惨不忍睹,但居然还有村民拿网来捞鱼回家食用。第二天,河道内臭气熏天,的村民晚上睡觉时被臭味熏得无法入眠,大热天只得把窗门全部关上,以...

    钟喆 沈培

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/22520987763.html
  • 孕妇饮食的最佳食品

    早产食品:丹麦专家的研究表明,常吃防止早产的作用。他们调查了丹麦德乐群岛的孕妇,平均孕期比其他地区长5天以上,奥妙在于食谱中鱼类所占比重较大,因而推测鱼肉中某种特殊脂肪酸起了积极作用。由于孕妇的...等微量元素的吸收,消除此弊的办法是先将菠菜放入开水中焯一下,则大部分草酸即被破坏掉,吃起来就安全了。 2.最佳防呕吐食品:晨吐为孕期最难受的反应之一,给孕妇带来相当大的痛苦。没有防治...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20395515266.html
  • 佛寺清凉

    动人,但为什么木鱼那么重要?关键全在它的眼睛.佛寺里的木鱼两种,一种是整条挺直的,与一般没什么两样,挂在库堂,用粥饭时击之;另一种是圆形的,连鱼鳞也是圆形,放在佛案,诵经时叩之;这两种不同形的一个共同的特征,就是眼睛奇大,与身体不成比例,的木鱼,鱼眼大如拳头.我不能明白为何这么大的眼睛,或者为什么是木鱼,而不是木虎、木狗,或木鸟?问了寺里的法师。法师说:“是永远不闭眼睛的,昼夜...

    林清玄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071648960.html
  • 禅宗的法物与道场

    什么要敲打鱼头?不是太残忍了吗?一个很特殊的习性,不管是在水中游或静止不动,眼睛都睁着不休息,佛门取其精进的特性,敲打木鱼来策勉禅者要用功不要懈怠。的甚至在钟板上面,书写“生死事大,无常迅速;珍惜...杨柳枝来刷牙漱口的。用牙膏、牙刷,口腔的疾病很多,用杨柳枝漱口、刷牙,牙齿却很少疾病。   2.三衣:就是袈裟可储备三件,一是僧伽黎,又叫大衣、祖衣、杂碎衣、法衣、二十五条衣。二是郁多罗僧,又名...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591947792.html
  • 佛教与感应

    有源。”宇宙世间万事万物成败得失,都他的理则存在。例如:木根则荣,根坏则枯;水则活,水干则死;灯膏则明,膏尽则灭;人信则立,信丧则败。既然万事万物成败得失,有无好坏,都其必然运行的因果...佛教与感应  感应,可以说是所有宗教信徒一致希望得到的体证。然而感应处处,希求却是不可得。因为佛教认为感应是自然理则的运行,是不假外求,自然而的;若不如是,都是颠倒妄想的魔境。  说起感应,真是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235351236.html
  • 益世诗偈

    吾心当自时相护 莫待他年果报寻   56. 人生莫作千年计 在世须留阴骘多 莫道苍天无报应 十年之后看如何   57. 木根荣坏则枯 水活涸则死 灯油照尽则灭 人精寿尽则夭 ...   1. 祸福无门 唯人自召 善恶之报 如影随形   2. 人间私语 天闻若雷 暗室亏心 神目如电   3. 善有善报 恶恶报 不是不报 日子未到   4. 亏人是祸 ...

    佚名

    |格言|诗偈|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08545620415.html
  • 敦煌宗教文化的地理学研究

    古时月牙泉水量较大,湖面开阔,唐代在湖边建船舸。湖中水草,湖边还曾生长高大树木,它们都被一一神化,至今仍可听到有关它们的种种神奇传说。月牙泉和鸣沙山这些特殊地理事物与现象,助长了宗教文化在敦煌的...多米, 低于马鬃山800米。祁连山山峰常年冰雪,地势陡峭;马鬃山及以北地区为荒漠戈壁,多风沙,少水草均不利于通行。而两地间的低洼地带地势平坦,且沿此带有祁连山流下的冰雪水滋润而成的绿洲,串珠状分布于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025248274.html
  • 简论道教与佛教生死观的差异

    生精,精生神,神生明。本于阴阳之气,气转为精,精转为神,神转为明。"5精神由气而生,所以"神精有气,如水,气绝精神散,水绝鱼亡。"6人生存时,"神者形之主,形者神之舍"7,人死之后,神形既散,...形成了形形色色的生死观。在中国,儒道释三足鼎立,而儒者慎言生死,故生死之事多由佛道包揽。二者虽经千余年冲突交融、异中求同,但差别仍是很大,表现在生死观上主要以下几个方面:   一、入世与出世   ...

    王永会

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15040955710.html
  • 从科学上再次证明素食的刻不容缓

    痴呆症,以及减少心脑血管疾病的发作。可是,现在的一点不一样了,因为近海的我们发现很严重的重金属污染,尤其是汞,就是水银。我们发现常吃的人,他们身体里面汞的含量非常高,汞就是伤肾,伤脑神经。在...这么严重的重金属污染,可是远洋的另外一个问题,从它捕捞到送到你口里至少死了六个月了。所以你非吃不可,我建议你最好想办法找高山湖泊的,河流上游的,都是非常好的。所以你尽可能还是小心一点,因为我...

    林光常

    |素食放生戒杀健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1420092882.html
  • 初唐阎罗图像及刻经——以《齐士员献陵造像碑》拓本为中心

    唯尧舜周孔之道,以为如鸟翼,如水,失之则死。不可暂无耳。”(《资治通鉴》卷一九二) 齐士员像铭中反映出佛教深入社会的程度。他早受家族影响而入於佛理中,宿殖善根,以后为报恩资福造像,顺理成章...重要的阎罗图像,还核查出原有数家著录均不全面并讹误。如《艺风堂金石文字目》 著录此条为"齐士员造像并心经"2,实际此拓之刻经内容为《观音经》与《金刚经》。《语石》未及刻经等内容。毛凤枝《关中石刻文字...

    张总

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175239126.html
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