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  • 同诵阿弥陀经念佛往生品位为何有高低不同?

      同诵阿弥陀经念佛往生品位为何有高低不同?   问:依《阿弥陀经》说,依经受持者,必定招感阿弥陀佛与“净土圣众”来迎接,为何此处说不见“净土圣众”来接?   答:依《无量寿经》说,下三品行者,... 高低不同。 ...

    大寂法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264880119.html
  • 真圆法师答:弥勒佛和观音菩萨在摆设上是否应有高低错落?

    请问真圆法师:我从老家请了一尊观音菩萨佛像,想搬家装修后带回家里供奉。如果家里也供奉弥勒佛像和不动明王唐卡,怎样摆设才合适呢?弥勒佛和观音菩萨在一个佛龛,摆设上是否应有高低错落?佛像朝向有建议吗?恳请。(提问者:龙华弟子) 答:不动明王乃大日如来的教令轮身,故位同清净法身大日如来即毗卢遮那佛。弥勒佛在胎藏界属于大日如来之等流法身,在金刚界属于贤劫十六尊,亦是清净法身大日如来等流化现。大乘佛法...

    真圆法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10100777930.html
  • 佛使比丘答:怎样可以看出凡夫和真正佛弟子的心境有何高低之别?

     “怎样可以看出凡夫和真正佛弟子的心境有何高低之别?” 佛使比丘答:   现在我们要注意的这个重点,将会在凡夫和真正佛弟子[注一]的心境有别方面,给我们一些看法。凡夫是指从来没有成为完全的佛弟子,且对真正的佛教一无所知的人。凡夫依循父母的信仰而成为佛教徒,充其量只是符合记录与注册的“名字佛教徒”而已。这表示他一直是个凡夫。 ...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08454511203.html
  • 问:有西方极乐世界、天主教耶稣世界、伊斯兰真主世界吗?

    问:请问有西方极乐世界、天主教耶稣世界、伊斯兰真主世界吗? 答:确实有。就像我们地球上有中国、新加坡、美国,都在这个地球上。许多诸佛的世界都在这个空间里面,但是空间维次不相同,这里面有高低的差别。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512094696.html
  • 如本法师答:佛教如何才能看出修行者有没有“道行”?

      如本法师答:道行之深浅,有时行于外,有时行于内,有时内外兼行,权实不定,正反不定,要知道修行者的道行高低深浅,是不容易的,毕竟,佛去高深莫测,非凡夫俗情所能窥测。   具体而言,依正法而勤修,道行不离戒定慧,戒定慧不离道行,道行之高低与戒定慧成正比,不一不二,若如此正见之,因而圆满戒定慧,必知修行者之道行也。由于修行者的行法千变万化,内外之行、权实之行、正反之行、隐显不定,高低难以预测,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355212293.html
  • 如本法师答:什么叫做‘心猿意马’?

      如本法师答:社会人士把心猿意马,形容拿不出主意的意思。依佛门的解释不如此,心猿意马是表示心地没有禅定的功夫,心意杂思妄想,烦恼丛生,无法制止,是故,比喻如猿如马一般的奔腾。   心不能安静,易攀缘过去、现在、未来三际,称之为心猿。意不能稳定,高低起伏,横冲直撞,称之为意马。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12353312186.html
  • 如本法师答:菩萨圆寂,再转世为人,能知宿世因缘吗?

      如本法师答:菩萨类别有五十二阶位,菩萨(梵语bodhisattva),境界高低深浅有异,不可一概而论,若证得法身(初地以上)之菩萨,就没有隔阴之迷,转世为人,能知宿世因缘;若没有证得法身(梵语dharma-kaya)的菩萨,转世为人,要知道宿世因缘,就不是那么容易之事了。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09535212330.html
  • 如本法师答:经典里常提到善男子善女人,是指何辈人物?

      如本法师答:善男子(梵语kula-putra),善女人(梵语kuladuhitri)之简称。具足一心向善断恶之男女,乃至发菩提心之行者,皆可称之,但善男子善女人在修行的境界是有高低深浅之别,有修得累生累劫的光阴,有的仅修几生几世,有些刚初发心,是故,善男子善女人,总称为一心向善断恶之男女,乃至发菩提心之菩萨是也。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10123612343.html
  • 青海海晏县白佛寺被列为第八批省级文物保护单位

    白佛寺(资料图片)   近日,青海省政府公布了第八批省级文物保护单位,海北藏族自治州海晏县白佛寺作为古建筑类单位被列为保护范围。   海晏县白佛寺创建于1593年,位于青海湖北岸的同宝山下,距海晏县城29公里,属藏传佛教格鲁派寺院,是环青海湖地区最大的藏传佛教寺院,寺院前拔地而起的八座如意塔气势恢宏,高低错落的建筑雄伟宏大,光彩夺目。

    佚名

    |白佛寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/20525723884.html
  • 李炳南答:念佛达不到一心不乱的标准,能往生吗?

    念。《阿弥陀经》说‘一心不乱’。这样的标准,弟子还离得很远,怎么办?请开示。 李炳南答: 古代的大德说:能否往生,就看这个人有没有信愿;品位高低,就看这个人念佛功夫的深浅。由此看来,不管念佛功夫的深浅,只要有信愿,就能够往生。虽然有品位高低,但一旦往生,即使是下下品,也已经摆脱轮回,远远胜过在二十八天。居士所说的二六不断、念而不念、一心不乱,都是上上品的因,做不到...

    李炳南

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/14014918835.html