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  • 妙祥法师:难行能行是真行

    难行能行是真行 ◎妙祥法师 时间:二〇〇六年正月初二下午 地点:海城大悲寺禅堂(药师殿内,临时禅堂) 听众:全体僧众 修行就是要无我,就是要把我捆死。不是光你自己来捆,说我自己慢慢捆...的人回答。) 下一个。 …… (师父问了禅堂坐在东单的大部分人。) 就是你们答的呀,实际上抓不住重点,解决几个问题?就一个问题:难行能行!每天我们所要解决的问题,就是...

    妙祥法师

    妙祥法师|难行能行是真行

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  • 路路漫长难行

    路路漫长难行  净堂  熟处转生生处转熟  每个人由于受到习惯的局限,旧有的自我认定、自我提示已经根深蒂固,如影随形,所以即使“习气”是否定的、阴暗的,然而它给我们的感觉是那么自然,那么舒适—使我们...修“普贤行愿海”此等“知易行难”之大工程,我们非得即知即行,一点一滴地著手去做不可。难行能行,难忍能忍地做去,最后必能印证“始则勉强,终则泰然”之果实,否则漫长的修行路上,只有一句话“习气不改,修法少...

    净堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22382166073.html
  • 古圣僧之难行能行

    古圣僧之难行能行  诸佛子应随喜赞叹!  安禅行道的智舜法师  智舜法师,少为书生,博通诸子百家,20岁以后出家,事奉稠公10余年之久,常乐幽隐,不喜离闹,每有昏蒙,便有灵只相诫;或动身衣,或为现相,种种不一。  为救一雉 舍去一耳  一次,猎人追逐一只山雉,雉飞奔入智舜法师的房中,猎者追至索求,舜师劝其放生,猎者不听,舜师以刀割自己的耳朵道:“你还要我那一块肉?就像这耳朵一样!”  猎者感动,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014058604.html
  • 难行能行 难忍能忍——评电视剧《九华金地藏》

    难行能行 难忍能忍——评电视剧《九华金地藏》  妙华  《九华金地藏》的现实意义  在我国现行宗教政策规定的范围内和当前的社会条件下,如何利用丰富的佛教文化,借助于现代的传播媒介,将深奥而又饱含...王子到菩萨的修学过程,通过他荣辱沉浮、悲欢离合、坎坷磨难的一生,表现出主人翁“难行能行,难忍能忍”的顽强毅力和对理想与事业锲而不舍的精神。同时,也表现了由金乔觉所建立起来的中朝两国人民之间的文化交流和...

    妙华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21130563480.html
  • 信愿弥坚 难行能行——记三步一拜朝九华的法海法师

      信愿弥坚 难行能行——记三步一拜朝九华的法海法师                     刚晓法师   法师出生时不曾有象佛陀或虚云老和尚那样令人奇异的地方...甘露寺,而这还在九华山下。   这九个月来,法海法师行人所难行,忍人所难忍。克服了重重困难,气候、病魔……这一系列的困难,都在法海法师的面前屈服了。   在过来上栗不远,又一次遇到下雨,天黑时,刚好...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如本法师答:为何每翻起经书想阅读时,马上想睡觉,是何原因?

      如本法师答:经书所阐扬的是真理,解脱之道,众生不易相应,生涩贫乏故,如路面砂砾荆棘,坎坷难行;众生无量劫以来与五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)相应成习,背觉合尘,六道轮回走得很光滑,闭上眼睛也不会走错方向,易于相应,是故,翻起经书就想睡觉。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09574812337.html
  • 妙莲法师答:为什么众生难度仍要度?

      妙莲法师答:度众生确实不容易,每个众生有无量无边的业障,你令他吃得好、睡得好,他还不满意喔!菜烧得辛辛苦苦,他不理会你辛苦,还嫌这不好、那也不好呢!但佛法说:一切众生都曾互为父母兄弟姊妹,为了大家不要再受苦,还是要难忍能忍、难行能行以结好果,还是要不舍众生,因为每一位都是过去、未来互为利益的人。

    妙莲法师

    生活|感情

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/19063619909.html
  • 如本法师答:为何每翻起经书想阅读时,马上想睡觉?

    问: 为何每翻起经书想阅读时,马上想睡觉? 如本法师答: 经书所阐扬的是真理,解脱之道,众生不易相应,生涩贫乏故,如路面砂砾荆棘,坎坷难行;众生无量劫以来与五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)相应成习,背觉合尘,六道轮回走得很光滑,闭上眼睛也不会走错方向,易于相应,是故,翻起经书就想睡觉。

    如本法师

    念佛|诚敬|因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21004624669.html
  • 问:佛教对器官捐赠的看法?

    人体器官捐赠可以视为资源回收再利用,也可视为另一种存在型态,生命的价值得以再延续,是非常有意义的。 或有人说,亡者往生后八小时内不能触碰、移动,否则痛苦难耐,若嗔心生起,恐怕堕入恶道。其实若是生前即发慈悲心,立菩提愿,要遗爱在人间,愿力胜过一切,摘除器官时应不感痛苦。纵有痛苦,难行能行,难忍能忍,正是菩萨道的实践。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21075485200.html
  • 就这么对待逆境! 南无阿弥陀佛

    就这么对待逆境! 南无阿弥陀佛 痛到肠断能耐得过, 苦到舌根能吃得消, 烦到心乱能忍得住, 困到绝望能行得通, 屈到气愤能受得起, 怒到发指能息得平, 恨到切齿能消得散, 急到燃眉能定得安, 喜到满意能沉得下, 话到唇边能停得下, 财到眼前能看得淡, 色到情动能脱得开。 难行能行 难舍能舍 难忍能忍! 南无阿弥陀佛

    佚名

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