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  • 天魔最希望我们对僧众“

      天魔最希望我们做的就是“砍魔、铲奸除恶”(尤其是在现在斗争坚固,人心易起哄的时候)。也就是认为的本性不是空性(光明、正面之意),而是执法为实的坏,起“义嗔”,然后人心就与相应,就会自己锁死本具的悲智,像溺水一样。   最后,此人除了会堕入上述自作自受的恶性轮回外,佛法更为了避免因为轻谤而变成了令人令己与佛法绝缘、堕轮回的来源,...

    佚名

    说僧过|口业|降魔|防

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/12264713603.html
  • 略述著魔、躁郁症或自杀倾向的对治法

    “我识汝名字,汝是追惕恶夜叉,拘那含佛时,破戒偷腊吉支贪食嗅香,我今持戒不畏于汝”。这样呵斥就可。《修习止观坐禅法要.觉知魔事八》亦云:“行者若见常用此时来,即知其兽精,说其名字呵责,即当谢灭”。...楞严咒”乃是降伏诸魔不可忽略的神咒。   憨山大师也专劝持《楞严咒》,大师说:“云神咒者,乃一切诸佛秘密实相心印……虽以“止观”之力而消磨之,盖有深固幽远,殊非智力可到者,苟非仰仗诸佛如来秘密...

    果滨

    |降魔|防|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0830353849.html
  • 娘家迎接团见到“文成公主”

    为民   文成公主为唐太宗养宗室女,贞观十五年,即公元641年,按照唐太宗的旨意,与吐蕃赞普松赞干布联姻。   文成公主在吐蕃共生活了40年。文成公主的所作所为受到西藏人民的热爱,680年去世时,...。早在文成来到之前的公元639年,墀尊已经开始选址造寺,只是所选的地方是拉萨的沼泽地,怎样也建不起来。   文成公主进藏后,墀尊派婢女带着一升金砂去求助。文成公主经过查看,发现整个吐蕃的地形宛如女...

    【佚名】

    |文成公主|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0851356050.html
  • 念珠与铃杵的运用与表义

    珊瑚。若是以斩杀为目的,修持金刚法,以及空行母、忿怒护法的密法,则要用人骨念珠。  假如修息、增、怀、诛四法,而无水晶、琥珀、珊瑚、人骨念珠,可以用凤眼菩提子念珠做为总代表,以修四事法。此则宜分别...佛祖、本尊护法,增福增慧;可以开展、显明我们的自性,与智慧的光明。尤其杵可以摧毁诸魔外道,降怪妖,其作用有多端,故又名降魔杵。身怀金刚杵,可以得到金刚智焰,发用金刚般的智慧之焰;以金刚智除去愚痴、...

    林瑞雄恭录

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344244634.html
  • 略述着魔的对治法

    佛时,破戒偷腊吉支贪食嗅香,我今持戒不畏于汝”。这样呵斥就可。《修习止观坐禅法要.觉知魔事八》亦云:“行者若见常用此时来,即知其兽精,说其名字呵责,即当谢灭”。这是以“其名号”治“其妖”之法,即...忽略的神咒。   憨山大师也专劝持《楞严咒》,大师说:“云神咒者,乃一切诸佛秘密实相心印……虽以“止观”之力而消磨之,盖有深固幽远,殊非智力可到者,苟非仰仗诸佛如来秘密心印咒轮而攻击之,倘内习一发,...

    果滨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15042255715.html
  • 甘孜得荣的宗教和文化

    藏历新年都要举行隆重的跳神仪式,为百姓驱邪,消灾祈福,届时成千上万的人从四面八方赶来观看,一连三日通宵达旦,白天看跳神表演,晚上一边饮酒喝酥油茶,一边唱歌跳舞。使这一传统的宗教活动更像是盛大的节日...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15424957446.html
  • 密教的明王

    为文殊菩萨的化现。  在现图曼荼中,此尊位于胎藏界持明院,般若菩萨的左侧。  在西藏密教中,大威德金刚则是无上密最高的本尊之一。与此尊相关的修法很多,其主要的作用大都是降伏、与对治阎罗死等,是...守护三宝之鬼神。因瞋怒故,召集天、龙、阿修罗、八部鬼神、四天王、二十八部夜叉、四十二部罗刹王,守护佛法蔵灭衆生衰悩,护持昼夜安穏。又为镇护国家的秘法之本尊。常晓阿闍梨从唐朝花琳寺依元照相传到日本。 ...

    释真圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15461257654.html
  • 出家的真正意义

    出家的真正意义 许多经典中赞叹出家功德的伟大! 《贤愚经》中这样赞叹出家的功德的: “出家的功德比须弥山还高,比大海还深,比虚空还广;出家能灭的眷属,延续佛的家族(种姓),出生、增上...,一切诸功德不与出家心等。何以故?住家无量过患故;出家无量功德故;住家者有障碍,出家者无障碍;住家者摄受诸垢,出家者离诸垢;住家者行诸恶,出家者离诸恶;住家者是尘垢处,出家者尘垢处;住家者溺欲淤泥,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491975424.html
  • 羊与佛教的关系

    尊,也是密教中重要的护法。其法门常为行者、修行胜利成就与求福、长寿时所修。  ⊙佛经中的故事   又笑又哭的山羊  佛陀在世的时候,人们常常杀死许多山羊、绵羊等来供奉亡者。众比丘见人们如此行事,就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425940976.html
  • 黄念祖老居士谈念佛

    苦恼万分,命在旦夕。”末后并问是否应念大悲咒来?   我对答曰:“您不必修法去压制,若去压制,即是在作对。则这个结子,拉得更紧,更不易解开了。”于是我告以一法:“古有大德,在深山中,结一茅蓬,...小女所写之字条送到后,诸相俱隐,干扰全清,大患顿矣。可见“不闻不睹”,真是去之良方,盼您一试。再者《十往生经》云:“佛言:若有众生,念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣二十五菩萨,拥护行者。若行若坐,...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07525553862.html
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