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  • 阿毗达摩概要精解》中译序

    近年来以中文为媒介语修学上座部止观禅者明显地增加。而在止与观两种禅法当中,阿毗达摩的知识对修学后者是非常重要的。所以敬于此译出《阿毗达摩概要精解》,希望有助于华文源流的禅修者减少在修学观禅时的障碍,也希望有助于正法长住于世,更长远地让众生获得至上法义的熏陶。 佛法肯定不只是理论而已,而阿毗达摩也不是纸上谈兵的某某世间学。从以下《殊胜义注》对佛学的观点,我们即可窥见此学之目的所在。 「在此,应当...

    尋法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543347201.html
  • 读唯识谈阿毗达摩

    与其早期的说一切有部及后来部派佛教的观点不同,他们论藏是由佛弟子所著,有好多部的作者更是在佛陀入灭之后好几代才出现的弟子。《阿毗达摩概要精解》说:“若只是粗略地读论藏,人们可能会难以明白论藏为何在上座...达摩义论》及《阿毗达摩概要精解》)及《杂阿含经论汇编》、《清净道论》、《智慧之光》、《如实知见》、《菩提资粮》等的初步心得,提出一些个人的看法:  如果巴利三藏的论藏真如上座部的正统传承所宣称的是由...

    罗庆龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334052425.html
  • 初探菩萨修习禅定不生长寿天的善巧方便

    阿毗达摩概要精解》中的解释说:  这种业非常的强,必定会产生下一世的结生,没有任何其他业可以阻止它。在善业的方面,属于重业的是禅那。在不善的方面,属于重业的有五逆罪或无间业与不能改变的邪见。[37]  若依上述的说法,禅那业是重业,那只要证得色、无色界的禅那,下一生必定会投生与其层次相等的果报了。这一道理如在《阿毗达摩概要精解》节卅一:解释色界善业的果报中说:  RUpAvacarakusalam...

    释真昊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282560179.html
  • 试论各类“性行人”与“身至念”的修习

    舍俱邪见相应有行  7  舍俱邪不相应无行  8  舍俱邪见不相应有行  9  嗔  忧俱嗔恚相应无行  10  忧俱嗔恚相应有行  11  痴  舍俱疑相应  12  舍俱掉举相应  在《阿毗达摩概要精解...cetasika)”,而“寻心所”是其中的一类。《阿毗达摩概要精解》将“寻心所”归纳为“通一切心所(aJJasamAna cetasika)”,也即是认为“寻心所”是通于“善心”与“不善心”的。57换句话说,随著...

    释道一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570847573.html
  • 现存上座部佛教

      藏外作品由帕奥禅修中心的寻法比丘等提供。   注21:《阿毗达摩概要精解》第i页。(中国台湾派色文化出版社,1999年版,菩提比丘编,寻法比丘译)   同时可参见注17之页。   注22:同注15...史上的第六次结集注6,根据各种版本和1871年缅甸曼德勒的佛教第五次结集注7的校勘本,对巴利语三藏进行严密的校勘,印成了迄今为止最完善的巴利语系大藏经。   缅甸的佛教以佛教经典配合阿毗达摩的严谨研究为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310740107.html
  • 现存的上座部佛教

    ,作者法光比丘,僧广兴、原慈译) 注20:《佛陀和原始佛教思想》第200页至第267页。 藏外作品由帕奥禅修中心的寻法比丘等提供。 注21:《阿毗达摩概要精解》第i页。(...史上的第六次结集注6,根据各种版本和1871年缅甸曼德勒的佛教第五次结集注7的校勘本,对巴利语三藏进行严密的校勘,印成了迄今为止最完善的巴利语系大藏经。 缅甸的佛教以佛教经典配合阿毗达摩的...

    徐钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581768514.html
  • “初果”续言

    我们才能真正的引导他人至解脱..(阿毗达摩概要精解/寻法比丘中译序)。’这话值得我们深省啊!南传上座部佛教虽然着重解脱修持,但这却是更积极、更落实地在行深远的布施、忍辱、持戒、精进、禅定、智慧六度波罗蜜...

    陈慈兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310840109.html
  • 南传佛教的介绍

    交代得清清楚楚。   『如果我们真的爱护自己、真的爱护别人,我们应当为自己的解脱而努力,因为只有如此,我们才能真正的引导他人至解脱..(阿毗达摩概要精解/寻法比丘中译序)。』这话值得我们深省啊!南传...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112842773.html
  • 「初果」续言

    解脱而努力,因为只有如此,我们才能真正的引导他人至解脱..(阿毗达摩概要精解/寻法比丘中译序)。』这话值得我们深省啊!南传上座部佛教虽然着重解脱修持,但这却是更积极、更落实地在行深远的布施、忍辱、持戒...

    陈慈兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093649247.html
  • 生命历程作为宗教经验——一个禅修者的自我叙说探究

    http://vip.rngshuxia.cm/rss/bbs_viewart.rs?bid=79571&aid=4649>。   寻法比丘译。《阿毗达摩概要精解-第九章:业处之概要》。府城...

    蔡丽芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095962520.html
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