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  • 上师阿弥陀佛修法极乐捷径仪轨

    　　上师阿弥陀佛修法极乐捷径仪轨 　　莲花生大士 伏藏 　　列绕朗巴大师掘藏 　　十三世嘉瓦仁波切依伏藏原文抄录 　　加倍颂：（三遍） 　　嗡桑巴RA桑巴RA、波玛纳萨RA、玛哈奘巴瓦哞帕的所哈。 　　顶礼阿弥陀佛！ 　　（此阿弥陀佛之修法，首先皈依及发心，复次进入此修法。） 　　皈依、发心∶(念三遍) 　　诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提我皈依， 　　我以所修施等诸资粮，为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024483800.html

  • 往生西方净土的四因和两障碍——希阿荣博堪布

    今天是藏历十二月十五日，也是阿弥陀佛的节日。在这个吉祥的日子里，我想给大家念诵《极乐愿文》和《上师阿弥陀佛修法极乐捷径》的传承。《极乐愿文》的作者是藏地的大成就者恰美仁波且，恰美仁波且一生通达大乘显密教典，诸佛密义全部了然于心，但在显现上恰美仁波且专志于净土法门，最后以大神通力不舍肉身并携带眷属、家犬等直接飞往极乐刹土。 《上师阿弥陀佛修法极乐捷径》是莲师当年为悲悯我们这个时代的众生而留下的...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07240182048.html

  • 菩提道次第和修学净土法门

    何况我等？　　净土法门，无量法门。悉皆能入。此处不谈禅律台等宗。藏传佛教中有部分经典即是讲归极乐。如净土教言、阿弥陀佛修法极乐捷径等。据我所知，五明佛学院晋美彭措大法王发愿归极乐。藏地红白等教均是要归...　　天台智者大师《净土十疑论》中已将此问讲清楚，请师兄一阅： 　　问：设令具缚凡夫得生彼国，邪见三毒等常起，云何得生彼国，即得不退，超过三界？　　答曰：得生彼国，有五因缘不退。云何为五？一者阿弥陀佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392445371.html

  • 念阿弥陀佛圣号 兼 念金刚萨垛心咒

    不一而论。所以，还是要念阿弥陀佛，仗佛力往生西方极乐世界先出生死，才算是一条合适的修法之路。由于罪业轻了，障碍少了，不但往生有了保证，其往生的品位也会更高。 　　我们要明白，修法的目的是为了消业障...可能如许多有识之士所担忧的那样，佛法离毁灭将为期不远了。五明佛学院益西彭措堪布在讲《阿弥陀佛修法极乐捷径》时提到“……如果不学经教，不但人们的信愿难以有效增上，而且一二代后，人们便可能已不知戒律、唯识、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07535353919.html

  • 索达吉堪布：《现观总义》讲记 第七课

    殊胜，再以胜义中一切不缘、远离四边八戏的智慧摄持而修，就属于《现观庄严论》的修法了。 　　不像金刚萨埵或阿弥陀佛修法，《现观庄严论》没有单独修法，但在修任何法时，都能用这个修法来修持。比如念修金刚萨埵...加行是《现观庄严论》的最根本修法，虽然《般若经》的修法极多，但归纳起来就是无住加行和无行加行。所以，这两个修法非常关键。对于所取外境，以微尘和刹那进行观察时都不成立，因此无所取之法，这就是无住加行；从...

    索达吉堪布

    现观庄严论|空性

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  • 佛教偈颂——中国诗歌的奇葩

    译偈颂时亦有照搬此格式者，如《皈依偈》（见后文《上师阿弥陀佛极乐修法捷径》）。　　佛偈不但不重平仄押韵，亦不避字句之重复。如佛经有赞佛偈云：　　天上天下无如佛，十方世界亦无比。　　世间所有我尽见，一切无...，人人可修的《金刚萨垛修法如意宝珠》（忏悔灭罪法）和《上师阿弥陀佛修法极乐捷径》（净土往生法），便具备此种特色。本文不揣冗繁，全文照录如下：　　I．《金刚萨垛修法如意宝珠》　　（谓依具德金刚萨垛净除...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 修念金刚萨埵心咒消业感应录

    　　 　　目 录 　　一、修法的过程是一个净除业障的过程 　　二、念阿弥陀佛圣号与念金刚萨埵心咒概说 　　三、推广金刚萨埵心咒的几点说明 　　四、修念金刚萨埵心咒消业感应...我们大家应该明白，让专一念佛的目的仍是为了消业。同时也应当了知：“修法的过程是一个净除业障的过程。” 　　净土法门妙就妙在，今生即使证不到自己的本性，临终也可仗阿弥陀佛的愿力带业往生到西方极乐世界，...

    佚名

    |金刚萨埵心咒|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2205012980.html

  • 《净土教言》讲记（五）

    功德，身上没有钱就认为自己特别穷、特别可怜，也不一定是这样的！ 〖因为凡是听闻极乐世界及阿弥陀佛名号的人，往昔必定积累过广大资粮。〗我们在座的人都已经听闻过阿弥陀佛的修法、阿弥陀佛的名号，参加过极乐...，依靠这种殊胜的因缘，将来必定会往生极乐世界的。我们今生值遇了这么殊胜的因缘，不仅接受了阿弥陀佛修法的灌顶，而且在持诵佛号方面也修了很长时间，所以希望大家最关键的是要发愿，没有发愿的话，光是耳朵听到了...

    麦彭仁波切［著］　索达吉堪布［译讲］

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1618036864.html