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  • 中国化佛教性觉思想刍议――以《宗镜录》为考量

    基础，反映佛教本质（或者说理论基点）的无我、性空思想就是基以业感缘起论而来。但是原始佛教明确建立的只有六识（十二缘起论中的识支在阿含典籍中是一个模糊的概念），以熄灭六识的烦恼妄念，证得涅盘为解脱归趣。其...向标，亦是此录的本位思想，即以本觉之真心为体而开理事无碍、事事无碍含摄真俗二界、即体即用的理论模式。最能代表延寿大师本人思想的《永明智觉禅师唯心诀》集中反映了这种理论模式。洋洋一百卷的《宗镜录》堪称...

    慧仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500641510.html

  • 济群法师访谈：菩提心与净土修学

    的见地；或是通过《辩中边论》等唯识经论，获得唯识的中道见；或是通过阿含典籍获得无常、无我的正见。总之，通过对某一宗派或某些经论学习，获得契入空性的正见。　　当然，仅仅闻思还不够，关键是将其落实为心行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383471413.html

  • “菩提心”访谈系列之一

    ；或是通过《圆觉经》、《楞严经》等，获得属于如来藏体系的见地；或是通过《辩中边论》等唯识经论，获得唯识的中道见；或是通过阿含典籍获得无常、无我的正见。总是，通过对某一宗派或某些经论学习，获得契入空性的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384271423.html

  • 正理点滴论解之一（一）

    说”。关于这个“大乘非佛说”，我们现在都是给说成“大乘（义理）非佛说”，这当然是不对的。大乘的义理都是可以推到释迦牟尼佛的原始阿含典籍的，但以前他们是给说成“大乘（经典）非（释迦牟尼）佛说”的，这句话...中国以后有了改变这是后话。 　　咱还接着说刚才的话题。时代背景我们也得注意。 　　佛教是在什么情况下出现的呢？当时是小国林立，思潮派别林立……释迦牟尼应运而生，创立佛教。我们看一下阿含之类的原始教典，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052938338.html