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《长阿含经》总论
陈士强（复旦大学出版社）
内容提要 由《长》、《中》、《杂》、《增一》四部《阿含经》组成的“四阿含”，是原始佛教的根本经典。本文对“四阿含”的由来；“四阿含”与“九分教”、“十二部经”的关系；“四阿含”的得名、传承、编排次第；《长阿含经》大本的结构和内容；《长阿含经》别生经的概况；《长阿含经》与《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》在收录小经上的交叉；《长...
陈士强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171381344.html
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经分量)长的圣教”或“圣教集”，故名《长阿含经》。系后秦佛陀耶舍和竺佛念所译。全经四分四诵，22卷，共收30部佛经。学术界一般认为汉译《长阿含经》是印度部派佛教法藏部的传本，该经的梵文原本已失，近代以来曾在中国发现若干梵文残片。汉译《长阿含经》与南传《长部尼伽耶》大体相应，略有异同。一般认为汉译本倾向把内容相近的经文排列在一起，而南传本则更多地保留经文形成先后的原来面貌。 《长阿含经》的主要内容可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542347172.html
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《长阿含经》和《长部》的核心教导 林崇安（2003） 摘要 北传的《长阿含经》和南传的《长部》中，值得注意的一个核心教导便是三学定型句的出现，两者的经码次序有所不同，但是都有很长的篇幅记载着相同的三学定型句，《长阿含经》首先出现在《阿摩昼经》（N20），《长部》首先出现在《沙门果经》（D2）；其后数经都有相同的三学定型句，只是以省略文标示，而其实质内容则是相同。北传的《长阿含经》和南传的《...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592647813.html
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《长阿含经》中佛陀教育之研究 作者：侯文地 【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]华梵大学 ，东方人文思想研究所，2000年度，博士学位论文 【出版年代】2001年 【文章标题】《长阿含经》中佛陀教育之研究 【英文标题】Research into the Buddhas Education in the Dirghagama Sutra 【文章作者】侯文地 ...
侯文地
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17012362061.html
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《长阿含经》的【三学?定型句】 林崇安 摘要： 《长阿含经》中，有很长的篇幅记载着相同的三学定型句，首先出现在《阿摩昼经》（N20），其后数经都有相同的三学定型句，只是以省略文标示，而其实质内容则是相同。《长阿含经》内含30经，以【三学˙定型句】出现的经典共达9经。值得注意是，整个《长阿含经》除了【三学˙定型句】外并没有其它同样份量的定型句，由此强烈显示出「三学」是《长阿含经》的重点所在，...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592547812.html
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如本法师答：
一、飞去无限数。
二、飞来无限数。
三、去无碍。
四、来无碍。
五、天身无有皮肤、骨体、筋脉、血肉。
六、身无不净大小便利。
七、身无疲极。
...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14513012548.html
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赵朴初答：巴利文经藏分五部：(1)长部(D]gha-nikqya)，相当于我国长阿含经；(2)中部(Majjhima-nikqya)，相当于我国中阿含经；(3)相应部(Sa/yutta-nikqya)，相当于我国杂阿含经；(4)增支部(Axguttara-nikqya)，相当于我国增一阿含经；(5)小部(Khuddaka-nikqya)，我国缺。我国小乘经藏只有四阿含(Qgama的字义
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21534910724.html
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四十卷（已入《律录》） 《僧祇比丘戒本》一卷（今阙） 《杂阿毘昙心》十三卷（今阙） 《杂藏经》一卷 《綖经》（梵文，未译出） 《长阿含经》（梵文，未译） 《杂阿含经》（梵文，未译） 《... 《长阿含经》 《杂阿含经》 《弥沙塞律》 《杂藏经》[3] 根据僧祐的纪录，在僧祐的当时，《长阿含经》、《杂阿含经》和《弥沙塞律》都没有译出，《杂藏经》一卷则已经译出。 以下依次讨论这四部...
王邦维
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08064354623.html
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迦叶佛是过去七佛中的第六尊佛，现在贤劫千佛中的第三尊佛，又译作迦叶波佛、迦摄波佛、迦摄佛，意译为隐光佛，出世于释迦牟尼佛之前，相传为释迦牟尼佛的因地本师。
据《长阿含经》卷一《大本经》所记载，此佛于贤劫中出世，当时人寿为两万岁。迦叶佛属于婆罗门种姓，姓为迦叶。父名为梵德，母名为财主，子名为集军。当时的国王名为汲毗，国王所统治的王城为波罗奈。
迦叶佛在尼拘类树下成佛，一会说法有弟子两万人...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09494177442.html
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过去四佛，是指贤劫支最初所出现的四佛，即拘留孙、拘那含牟尼、迦叶、释迦牟尼这四佛都已入灭，所以称为过去四佛。再加上过去庄严劫所出现的三佛：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，则称为过去七佛。
七佛的说法，散见于《长阿含经》卷一、《增一阿含经》卷四十五等小乘经典，只说四佛的经典很少。
相反，在《佛国记》、《大唐西域记》等书记述印度的灵迹时，都只宣说四佛的事迹。像《高僧法显传》就有记载四佛本生处、...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09490477433.html