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  • 中国佛教的后信仰时代——从“佛度有钱人”的信仰错觉谈起

    中国佛教的后信仰时代——从“佛度有钱人”的信仰错觉谈起 [李向平] 　　作者: 李向平 　　来自：中国民族报 　　几年前，就曾经听说大年除夕，一...者往往要以功德作为佛教信仰的基本实践方式。佛教信仰者必然要有功德，否则无法表达自己的信仰。功德式的信仰，乃以功德为主。谁做的功德多，谁的功德更灵验的可能性就要大一些。 　　信仰错觉的形成　 　　...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122667964.html

  • 赵朴初答：佛教是不承认灵魂的，但是阿赖耶识可否说是变相的灵魂？

    　　赵朴初答：佛教内部对这个问题也有争论，甚至后来瑜伽系的学者也有删去第七、第八识而只谈六识的。但主张阿赖耶缘起论的人认为阿赖耶不是一个常住不灭的东西，而是永远在迁流变化着的，这与一般灵魂的意义不同。好像远望中的瀑布，看上去以为是一片白布下垂那样，把极其急速而微细的迁流变化的阿赖耶识，认作是一个常住不变的"我"(或叫做灵魂)的存在，这是错觉。这个错觉，就是末那识。唯识家的目的仍然是破除我执

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07001310803.html

  • 问：素食很单调乏味吗？

    素食很单调乏味吗？ (答：不，这是长期的肉食文化给人们带来的错觉。实际上素食菜肴非常丰富多彩。中国素菜文化有着悠久的历史，其在花色品种，选料精细，制作考究及风格等方面，决不亚于荤菜。早已广泛流传于民间的清朝宫廷素食菜肴即为一例。此外还有来源于佛教寺院的佛家菜系等

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09490112022.html

  • 问：素食很单调乏味吗？

    问：素食很单调乏味吗？ 答：不，这是长期的肉食文化给人们带来的错觉。实际上素食菜肴非常丰富多彩。中国素菜文化有着悠久的历史，其在花色品种，选料精细，制作考究及风格等方面，决不亚于荤菜。早已广泛流传于民间的清朝宫廷素食菜肴即为一例。此外还有来源于佛教寺院的佛家菜系等

    佚名

    |素食很单调乏味吗？|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14475213845.html

  • 现量总说略有三种

    一、真正的现量。即是圣者实证世界本来面目的现量智所证真实境界。所以我加了“真正”两个字强调说：“真正的自相系现量之所得，非以分别之假智能得知，而必须依证真之智慧方能证知。”二、颠倒的现量，错觉的现量，假象的现量。不能实证真实的凡夫，则只能生起虚妄的颠倒的错觉的假象的现量。这是由于凡夫无始以来的颠倒执着的妄想积累深厚造成的习惯性错觉，虽然是颠倒显现的虚妄假象，但由于积习深厚也形成了现量的显现，只是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12085738562.html

  • 妙祥法师答：在诵经和念佛精进时，妄想很多,怎么办？

    一种错觉。我们诵经和念佛实际上就是和妄想分家，我们不念佛、不诵经、不精进的时候，我们和妄想是一家。和妄想一家的时候，我们并不认识什么是妄想，也不知道自己本身所做的、所想的一切都是妄想。当我们精进的时候，...越多。我们打扫的时候，就会出现灰尘飞扬。这时候会产生各种的妄想，这是清除灰尘的一个过程，是必然出现的一点事情。如果我们正确地认识，这是没有问题的，在这里千万不要产生错觉。 ...

    妙祥法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/17432390069.html

  • 破我、法二执－－慧律法师

    rdquo;的事物产生错觉，认定为是我所拥有，是我的，因而过分执着，以至于捆绑束缚了自己。 好比“人世无常”，但是我们往往不去认识、探究无常是什么?无法给自己一个健康、正确的...的一种错觉。 佛曾说：“人都是活在一种错觉当中，不知道死神随时都可能降临，误将此‘假我’认为是‘真我’，以‘无常’...

    慧律法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02244276805.html

  • 观照当下一念

    万变，每天都在增加、减少，改进或懊恼，因此，强烈的对抗、对立，就转变成一种连续性的错觉，时间一久，这种错觉产生强而有力的批判，于是，就扭曲了事实的真相。为了不使自己受伤，于是，尽量说别人坏话、丑化别人。...

    慧律法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454541181.html

  • 何为出世心

    会生产错觉幻觉、幻觉，并把错觉幻觉当做真实可靠的东西进行执著的追求，陷入贪爱迷恋之中，就会失去理智，在苦海中越陷越深。而这种以虚当实的贪恋执著意识，就是生命自身的，难以打开的枷锁。打开思想感情的枷锁，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221259839.html

  • 破除串习错觉可借精妙的有为法去做

    是因长劫妄执串习造成的错觉。破除这种串习错觉，却可借精妙的有为法去做。不是不做自会了的。止做任灭四病中，对初学人，任病最恶。相反，对初学人，做不是病而是药。　　　从明不变来说，想不想一样。从凡夫自觉不...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141877345.html
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