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  • 佛教以孝为本论

      孝之为道,其大无外;经天纬地,范圣型贤。先王修之以成至德,如来乘之以证觉道。故儒之《孝经》云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”佛之《戒经》云:“孝顺父母、师、僧三宝,孝顺至道之法。”孝名为戒,亦名制止,是世出世间,莫不以孝为本也。奈何世俗凡情,只知行孝之显迹,不知尽孝之极致。每见出家释子,辄随己臆见,肆其谤讟,谓为不孝父母,与荡子逆徒无异。不知世法重孝,出世间法亦无不重孝。     ...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304244058.html
  • 佛教“以孝为本”论——印光大师

    逆徒无异。 不知世法重孝,出世间法,亦无不重孝。盖世之所谓孝者,有迹可循者也。 释氏之所谓孝者,略于迹、而专致力于本也。有迹可循者,显而易见。专致力于本者,晦而难明。 何以言之? 儒者,服劳奉养,以安其...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083076431.html
  • 百孝篇

    百孝篇 天地重孝孝当先,一个孝字全家安;孝顺能生孝顺子,孝顺子弟必明贤。 孝是人道第一步,孝子谢世即为仙;自古忠臣多孝子,君选贤臣举孝廉。 尽心竭力孝父母,孝道不独讲吃穿;孝道贵在心中孝,孝亲亲责莫回言。 惜乎人间不识孝,回心复孝天理还;诸事不顺因不孝,怎知孝能感动天。 孝道贵顺无他秒,孝顺不分女共男;福禄皆由孝字得,天将孝子另眼观。 人人都可孝父母,孝敬父母如敬天;孝子口里有孝语,...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473375326.html
  • 五常百行,无非孝道

    ,孝顺至道之法,孝名为戒,亦名制止。”是世出世间,莫不以孝为本也。奈何世俗凡情,只知行孝之显迹,不知尽孝之极致。每见出家释子,辄随己臆见,肆其谤讟,谓为不孝父母,与荡子逆徒无异。不知世法重孝,出世间法亦无不重孝。盖世之所谓孝者,有迹可循者也。  释氏之所谓孝者,略于迹而专致力于本也。有迹可循者,显而易见。专致力于本者,晦而难明。何以言之?儒者服劳奉养以安其亲,孝也。立身行道,扬名于后世以显其亲,大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552147314.html
  • 中国佛教对孝道的受容及后果

    如陈观胜、道端良秀等人的讨论,学术界几乎公认注重孝道是中国佛教的特点之一。[1]这种看法一直被保留下来;直到近数年来,研究印度佛教的学者如邵朋、史太朗的研究发表,[2]重孝是中国佛教  -------...天子,下达百官都将孝道尊为行为上的最高轨范。在育上,将《孝经》尊为经典,特设博士授经于帝国学府。在法律上,强制尊重孝行、优行者褒奖,违犯者重罚。除了官方重孝之外,民间组织对孝道的重视及对孝行的监督,更...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083871300.html
  • 百善孝为先

    饥寒。一条心,分两般,亲则推贫儿不言;劝君莫推家不富,薄食先亲自然安。 天地重孝孝当先,一个孝字全家安;孝顺能生孝顺子,孝顺子弟必明贤。孝是人道第一步,孝子谢世即为仙;自古忠臣多孝子,君选贤臣举孝廉...

    xuchu发表

    |孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1510502366.html
  • 虚云和尚传5

    出家之后,初读《佛说盂兰盆经》即有“是佛弟子修孝顺者,应念念中常忆父母”之论。后又读及《观无量寿经》所云“欲生彼国者,当修三福,首重孝养父母。”《大乘本生心地观经》亦说“父有慈恩,母有悲恩,若我住世于一劫中说不尽。”“经于一劫,每日三时割自身以养父母,而未能报一日之恩。”这些教导,反复读诵,都令德清多有一番感慨,想到自己已是四十多岁的人,但生世不见母亲,母亲为生我而亡。父亲中年得子,寄希望甚厚,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20024517363.html
  • 印光大师——融合儒佛 力斥排佛

    每见出家释子, 辄随己臆见肆其谤渎, 谓为不孝父母, 与荡子逆徒无异。不知世法重孝, 出世间法亦无不重孝。”为什么说佛家也重孝呢? 印光法师分析说:   第一, 儒家之孝显而易见, 佛家之孝晦而难明...

    辛雷乾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520476964.html
  • 道德始于敬畏——浅谈佛教道德观

    佛教重孝,可说有过之而无不及,其中《佛说父母恩重难报经》,其说理之深入骨髓,劝勉之感人肺腑,世间难出其右。   佛教道德观具有本身的一些特点:   一,道德基于慈悲。予众生欢乐为慈,拔众生之苦为悲...

    李炳时

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 发地藏之大愿!行地藏之大孝!

    能‘晨昏定省’,又不能‘福禄侍奉’,这能算是孝吗?所以真正不重孝的,恐怕还是佛教吧?”像这样误会佛教的很多。   其实,佛教是伦理色彩最...生生世世父母之恩,这那里是浅见者流所见到的不重孝呢!   再如地藏大士,于过去久远不可说不可说劫前,因被孝顺心的驱使,为报父母养育之恩,扩大到愿度一切众生,认为自已父母的生死苦痛固应救拔,一切众生的生死...

    演培法师开示

    孝道

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/0529241133.html
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