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一、通问 问：佛为一大事因缘出现于世，大事是何等事？ 答：大事者，生死也。请细思想，人间之事，尚有大于此者乎？惟此事独佛能了之，所以应世，来为众生解决此事也。 问：人生究竟为什么活...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532047023.html
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答：我们专心念一样东西都会有灵验，你专心念“土豆”、“土豆”、“土豆”，也会有灵验，何况心经的咒语中还潜藏着诸佛菩萨的无量的威力，当然更会有灵验了。
流云记
学佛释疑之八
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济群法师
|学佛|释疑|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/07573313391.html
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净土释疑新论（一）
净土释疑新论（二）
净土释疑新论（三）
净土释疑新论（四）
净土释疑新论（五）
净土释疑新论（一）
净土宗第十二代祖师彻悟禅师，尝说：&...智力之所能知，地前菩萨尚不能知，何况凡夫二乘怎能知道呢？
历代祖师暨善知识，鉴于念佛法门难信之故，悉凭自己悟证的道理，设为问答，以释群疑。例如智者大师著《十疑论》；怀感法师作《净土释疑论》；永明...
律航法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131342897.html
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种种囗疑，徒以朋友讲习。自古所尚，学问公器，藉辨愈明，是以不惮讥嫌，聊贡鄙诚。然世览者，亦当善会。景君之说，本自圆成。兹之释疑，就别一义。易曰：天下同归而殊涂，一致而百虑。先民已知其然，后贤讵可忽诸！ ...
唐大圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070342687.html
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人间佛教释疑
赵朴初早在15年前就指出：“中国佛教向何处去？我以为应当提倡人间佛教思想”。[1]当今人间佛教的诠释更加丰富，反映了人间佛教思想体系的进一步发展。但不能因为其释义的疑惑，就对这一大方向有丝毫动摇。同时，对存在的各种疑义作一澄清也非常必要[2]。 一、人间佛教与人生佛教 “人间佛教”作为专有名词首次出现，源于释太虚（1890—1947）《怎样来建设人间佛教》一文。这是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473961318.html
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念佛的人到了临终的时候，若有重大病苦发现，切切不要疑心，也不要惊恐。当初唐玄奘法师，临终也有大病，何况我们是被罪恶业障重重缠缚的凡夫，怎能没有病苦啊！要知道，这些病苦是前世恶业所感，若不念佛，这些...
印光大师
|临终 助念|
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佛教界重视舍利子，非常的尊敬他。但起初，只是舍利，后来才着重到舍利子。舍利是印度语，或译作室利罗、设利罗；译义为「骨身」，「体」，「遗身」，印死后身体的总称。我国对于祖先的遗体，都安葬全尸于坟墓，坟墓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364440534.html
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惠空法师 许多人谈到打坐就会有练气的想法，反之，则有岔气的疑虑，对此许多人也是各说纷纭，实则这个问题很复杂，今就略谈一二学生问题爰为回答，就教于个位大方之家。 第一、气的基本理论 一、关于...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16040258761.html
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经籍损坏应如何处理？如外道书、相似佛法书籍，或中有经文，然解义全非，是否可烧毁之？
正觉精舍答：内典（正法之经）虽故坏，可补则修补之，不尔当置净处；若是外道典籍或虽内有经文（解义全非者，即属谤菩萨藏...
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/20315811104.html
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义务工人、医生，乃至护法居士，因于护持三宝，道场有功，故可于寺院之食有份，如此说法对否？
正觉精舍答：《行事钞》云：“俗人本非应斋食者，然须借问，能斋与食，不能斋者，示语因果，使信罪福，...
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/20454111105.html