«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容186篇，用时38毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 道智法师禅修开示

    　　道智法师禅修开示 　　（２００４年７月２4日） 　　昨天大和尚给大家讲了毅力的训练，打坐的姿势，今天我们在毅力训练的基础上训练专注力，也就是集中注意力到一点。我给大家介绍两种方法；一个是数息观，也就是数呼吸； 另一个是念佛，数佛号 。 　　先讲数息观。数息观和不净观，这两个法门在佛教里并称二甘露门。在佛陀的时代，每年夏季的三个月安居里，佛陀和诸位比丘，都要修行这个法门。数息观...

    道智法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886376.html

  • 邢台大开元寺今貌

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 开 元 古 刹 耀 灵 光重 建 祇 园 继 盛 唐六 代 传 衣 宗 旨 定一 碑 昭 示 ...

    道智法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15533886232.html

  • 道智与果等至

    能令烦恼潜伏。所以他结论自己坚强的知识即是以涅盘为所缘的道智、果智的智能。因此，关于此事，由于能准确地知道、判定的佛陀已入涅盘，现代的圣者又少，禅修者需要多年检验自己以知道自已是否是圣者。　　有些人...「圣者」必须观察道与果（magga & phala）。如果在解释果等至之前先解释道与果，你会较好理解。证得道果智的圣者能够检查在所证的道智中，有多少个名法及多少个道支。如果他在观察色法的无常相...

    帕奥禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285673627.html

  • 广东商务考察团一行六十余人到河北柏林禅寺参观

    参观 座谈 合影留念 2009年6月5日下午，广东商务考察团一行六十余人在河北省民宗厅陈会新厅长的陪同下到河北赵县柏林禅寺参观，受到柏林禅寺方丈明海法师、道智法师、宽成法师的热情接待。 明海法师陪同考察团一行参观了寺院殿堂，随后宾主双方在指月楼客厅进行了亲切座谈，并在万佛楼前合影留念。

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/13515382727.html

  • 帕奥禅师答：是否学禅容易使人增长我慢心？

    问：我感觉似乎很多禅修者都有强烈的我慢心，是否学禅容易使人增长我慢心？该如何降伏这种自认为坐得比别人好而生起的我慢心？ 帕奥禅师帕奥禅师答：定力及观智只能暂时镇伏我慢，只有阿罗汉道智才能根除我慢。因此，只要一位禅修者还没有证悟阿罗汉道智，他就还有我慢。如果你真的想要降伏我慢，就应该精进地修行直到证悟阿罗汉道智。 返回帕奥禅师问答专题 ----------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师我慢心

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/11323693630.html

  • 帕奥禅师答：请帕奥禅师答禅师，一般而言禅那可分成几种？

    行舍智时，你觉照名与色、因与果的无常，或苦，或无我，同时也加强辨识禅那法的三相。当你觉照初禅法的无常，或苦，或无我本质时，如果在那时证悟涅盘，则那个道智与果智称为初禅道智与初禅果智。为什幺称它们为初禅呢？因为那个道智与果智中具有五禅支。这是出世间禅。 如果你在觉照第二禅禅那法的无常、苦或无我本质之时证悟涅盘，则那个道智与果智称为出世间的第二禅道智与第二禅果智，因为它们具有三种禅支：喜、乐与一境性，...

    帕奥禅师

    帕奥禅师禅那分几种

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/11133097158.html

  • 七种清净

    　　七种清净 　　怎么样才能成就智慧？ 　　依靠七清净可以成就智慧，证达二种神圣的涅磐。 　　什么是“七清净”？ 　　是戒清净、心清净、见清净、除疑清净、道非道智清净、行正道智见清净、智见清净...疑清净，又名为法住智。 　　简而言之就是由内观训练洞察身与心的缘起特性——无常、苦、无我。 　　什么是道非道智清净？ 　　区分了道与非道所建立的智，克服了影响内观进展的十种禅定染障是道非道智清净。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16385960749.html

  • 索达吉堪布：《现观总义》讲记 第四课

    ]也可以与《宝性论释》中所说的三宝在自相续中成就的方式相对应：首先，以一切种智就可以表示佛的智慧，如云：“薄伽梵现证一切法”；其次，以道智就可以表示一切三乘之道，如云：&...中生起的次第，现在讲三智如何与佛宝、法宝、僧宝在自相续中成就的方式对应。首先讲遍智，遍智表示佛宝，如经中说：“薄伽梵现证一切法。”其次讲道智，道智可以表示三乘—&...

    索达吉堪布

    现观庄严论|菩提心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/13314891435.html

  • 帕奥禅师答：如禅修者观察未来何世可证无学果也就是该经所说的「我等已知（何世）生死已尽，且已得（何世可证得无学果的）法住智，及（未来何世必得证无学果的）后得涅槃智？

    含义，所以前往拜见佛陀并提出同样的问题，佛陀说：──「先是法住智，后是以涅槃为对象的道智。」 这是什么意思呢？道智并不是八定与五神通的结果，而是观智的结果；所以道智只能接在观智之后生起，而不是接在八...

    帕奥禅师

    帕奥禅师涅槃智

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09062395887.html

  • 帕奥禅师答：每一种宗教都有它终极的目标，譬如印度教的梵我合一、基督教的天堂永生，这些都是一种常见。我们佛教的终极是涅槃，请帕奥禅师答这是常见

    有因则有果，无因则无果。 你应该分清楚涅槃、烦恼般涅槃 及五蕴般涅槃这三者。四道智及四果智缘取又名为「无为涅槃」的涅槃为目标。当禅修者证得缘取无为涅槃为目标的阿罗汉道智时，他的一切烦恼完全灭尽，这烦恼般涅槃又名为有余涅槃，因为虽然阿罗汉已经根除了烦恼，但还是有五蕴存在。由于一切烦恼完全灭尽，当阿罗汉证入般涅槃时，一切五蕴都完全灭尽，这五蕴般涅槃又名为无余涅槃。阿罗汉道智及其目标无为涅槃是因，烦恼...

    帕奥禅师

    帕奥禅师佛教的终极目标

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08573896165.html
上一页12345678910...1819下一页