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  • 通海秀山古寺观

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　通海秀山古寺观　　云南玉溪市通海县城南有山名“秀”，与昆明金马山、碧鸡山、大理点苍山同列云南四大...正嵌匾额，上书“秀甲南滇”四个鎏金大字，为清康熙时云南按察使许弘勋在《通海邑志序》中给予秀山的赞誉。 　　土主庙是秀山最古老的寺庙。史载，战国时楚威王遣庄蹻攻巴黔，行军方至滇池地区，便闻秦兵已夺取黔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322356794.html

  • 为庆三宝佛节 泰国帕通海滩所有娱乐场所将关闭一天

    据海外媒体报道，2009年7月7日，为庆祝三宝佛节，泰国帕通海滩的所有娱乐场所将在当天关闭一天，以便让那些在夜晚工作的娱乐场所工作人员也能够一同庆祝节日。 帕通娱乐企业协会主席Sompetch Moosopon表示，帕通娱乐企业协会会员已于6月23日在班素可泰饭店相见，共同探讨庆祝泰国公共节日——三宝佛节的活动计划。大家一致通过在节日当天举行布施法会以及一系列的活动。预计会有...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/12254984964.html

  • 青海汉传佛教团体：主要有居士林和佛教会

    林，公元1934年7月12日由鲁沙尔镇李来鹏、鲁沙尔小学校长咸子元倡导成立，地址设在普济寺；湟源女居士林，公元1934年12月成立；西北佛教居士林，公元1935年11月在西宁成立；通海居士林，公元1936年2月成立，地址在湟中通海；后子河居士林，公元1936年4月成立，地址设在大通后子河的关帝庙，当时的主事人为李永华、胡锦云、李光汉等。以上居士林中，规模较大的是西北佛教居士林。农历四月初八为纪念...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08222896652.html

  • 慧持与龙渊寺

    ，故俗称石牛寺。四川总志第二十四载：‘殿中有井，相传通海，故谓龙渊。’［梁高僧传卷六、卷十三、历代三宝纪卷十一、续高僧传卷二、卷六、卷九、卷二十、古今图书集成神异典第一一一、职方典第五九一］ ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290174301.html

  • 智慧法师近日率西宁大通感应寺四众弟子朝圣

    不乏几多灵光。 　　2007年7月24日---26日，青海省大通县感应寺一百位四众弟子在以智慧法师为团长的带领下，从青海大通感应寺起香，长达一千多公里的朝圣。一路要经过西宁南禅寺、通海法幢寺、湟源...

    【佚名】

    |朝圣|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08265413104.html

  • 静安风云录

    静安寺一带战火连天，巍峨的殿宇被大炮轰成一堆颓垣残壁。后来，由红顶商人胡雪岩的资助，重修山门殿宇，又将山门外的涌泉安置井阑。涌泉，昼夜沸腾，状似温泉，又名海眼，深可通海，有人将之题为天下第六泉，以沸井、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143449961.html

  • 《射雕英雄传》里的“南帝”

    的战争”之后，留给大理这方土地的是满目创痍、哀鸿遍野。公元937年，通海节度使段思平在滇东37部的支持下，建立了大理国。面对民不聊生、分崩离析、百废待兴的社会现实，段氏以痛定思痛之心深刻总结南诏覆亡的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15543458146.html

  • 海潭寺游目

    ,溪水波光潋滟。这里曾有一美丽的传说,相传“三潭”通海,深不可测,曾有一和尚从潭中挑水,不堪将木桶掉入潭中,和尚想了各种招术,用了七七四十九天打捞,不见木桶,五十天后,从东海传来消息,木桶已流进东海...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325887969.html

  • 仙人洞遐忆

    香客络绎不绝，有的自华宁、通海、玉溪、澄江等地远道而来。人群熙熙攘攘，接题烧香，擦肩叩头，争献祭品，祈神赐福，热闹非凡。笔者幼时曾在云深小学读书，每逢仙人洞庙会期间都要放假，学生被分派到各尊神龛前“...

    普文靖

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09435189283.html

  • 唐代南海交通与佛教交流

    与交流的贡献。 　　一、从珠江口到波斯湾：“广州通海夷道” 　　从中国经南海到印度洋的海上航路，大概在秦汉之际南越国时期已经贯通。据《汉书·地理志》记载，元鼎六年汉武帝派译长“与应募者俱入海，市...受降城入回鹘道，五为安西入西域道，六为安南通天竺道，七为广州通海夷道。[④]七道之中，以“广州通海夷道”为最要。 　　《卢氏杂说》记载，贾耽“好地理学，四方之使乃是蕃虏来者，而与之坐，问其土地山川之所...

    李庆新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
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