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倒闻机，皆有不循声出流而入流照性之妙。势至的反念念自性与观音的返闻闻自性，都在自性开启上用功。只是势至用念佛的方法，观音用观照的工夫。二者有方法上的差异。观音的入流亡所，破六结证三空，上根利智或有可能，势至的系念佛号，从事念到理念，却是三根均被的胜异方便。所以，将势至的都摄六根、系念佛号与观音的返闻自性、入流亡所融合起来，双取二种圆通的胜妙。取法于上，当生契证圆通；守住底线，乘佛愿力，带业往生，...
魏磊
观音|势至|都摄六根|返闻自性|自性
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0125541729.html
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今天为纪念吾师华藏祖师度化有情，疾证菩提之大愿，故特传心要瑜珈，并力勉金刚同门“于行住坐卧一切处，见闻觉知一切境，不间一时，念念返闻自性，即生必可成就”。短短数语，实已彰明本门修持的要诀，惟念有些弟子初修心法，未能了解“返闻自性”之深义，故略为解说。
各位首需了知，自性即佛，佛即是心；自性本净本定，切勿着意令心得定，只需不染（佛教大小显密诸乘之一切经典法要，一切次第仪轨，或渐或...
智敏慧华金刚上师
|智敏慧华|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2217561860.html
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，举止动念都是业。因此行者必须确实知道自己的一切言行，是犯了何种戒律才行，如此方能改过、忏悔，甚而返闻自性，若犯了过失、不知己过，甚而误错为正，在如此的状况下又如何改过，返闻自性呢！恶小而为之，一旦...瞋、痴，将是“狮子虫、还食狮子肉”，是破坏佛法的行为，正信佛子岂能不慎！
注：返闻自性，就是将众生无始以来，追逐外境、向外驰求的心，返转来观照本觉本净的真心。
自生、佛之形容：无相...
佚名
|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0811101668.html
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感应：感是感召，应是应现。谓我对佛菩萨有什么要求，如果心意至诚，便可以感召佛菩萨来应现，以满我之所愿。较偏重外相境界。
相应：指与上师、本尊、诸佛菩萨之身、口、意三密相应，是属内证境界。
学佛行者常满心欢喜，欲将自己的感应说出与人分享，以增刊人们学佛信心；唯若不知返闻自性，久而久之易犯“我慢”及“惑众”之憾，故与神通一样，不谨言慎行，易自招苦果的。且执著感应，更有...
诺那·华藏精舍
|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/115647663.html
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，反本归元第一妙法。心作心是，系念佛界，乃念佛法门的根本理念。 三、以势至都摄六根之方法修观音返闻自性之功夫 观世音菩萨与大势至菩萨是阿弥陀佛的二大胁士，在首楞严会二十五圆通中，观音的耳根圆通与...圆通合修念佛法门。势至的都摄六根与观音的旋转倒闻机，皆有不循声出流而入流照性之妙。势至的反念念自性与观音的返闻闻自性，都在自性开启上用功。只是势至用念佛的方法，观音用观照的工夫。二者有方法上的差异。观音...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265039785.html
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如镜花水月，非有非无。真觉悟此心者为佛，迷此心者即是众生。返闻自性就是将众生无始以来，追逐外境，向外驰求的心，返转来观照本觉本净的真心。” 师父庄严的法相和慈悲的法音如同清凉月一般令人烦恼顿歇，我...’道信闻言大悟。”师父对我的开示如同这段公案一样发人觉悟，只是我很愚痴，没有像四祖大师那样言下顿悟。 师父开示：学佛的目的就是要断烦恼。因为学佛的目的就是要断烦恼，了生死，出轮回，离苦得乐。如果一个...
宽容法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131367987.html
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如是证，我今亦如是悟如是修如是证，望为勉旃。 ㈡返闻自性的途径 智敏慧华金刚上师 各位首需了知，自性即佛，佛即是心；自性本净本定，切勿着意令心得定，只需不染，空净自现。（佛教大小显密诸乘之一切...镜花水月，非有非无。真觉悟此心者为佛，迷此心者即是众生。返闻自性就是将众生无始以来，追逐外境，向外驰求的心，返转来观照本觉本净的真心。 综观世间一切物质毕竟毁坏（成、住、坏、空），一切生命毕竟死亡（生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503241543.html
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生灭既灭，寂灭现前。”】
【注释】
“初于闻中”：“初”，最初，一开始起修时。“闻”，返闻，即返闻自性的法门。此谓，我最初于修习返闻自性的法门中。
“入流亡所”：“流”，闻性之流，而非声尘...。
【义贯】
我最“初于”修习返“闻”自性的法门“中”，溯逆声尘之流而“入”于闻性之“流”，以背尘回性故“亡”失“所”闻之声尘；“所”闻之尘及能闻之耳“入”（耳根）“既”已“寂”止（尘既亡...
成观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595782.html
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的，要尽量闭关，暂无 因缘闭关的，也要尽量利用时间，一方面增加上座修持的时间，一方面要在平时行住坐卧之 中，时时返闻自性，念念安住本体，起如幻度生之大用，以如幻身，做一切事，是即无上心 法。这是 上师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16020258632.html
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之佛，过去诸佛如是悟如是修如是证，未来诸佛亦如是悟如是修如是证，我今亦如是悟如是修如是证，望为勉旃。
（二）返闻自性的途径
智敏慧华金刚上师
各位首需了知，自性即佛，佛即是心；...。更当照了一切有形有像之外境及无形无相之心念，皆由自性本体所现而不住着；如镜花水月，非有非无。真觉悟此心者为佛，迷此心者即是众生。返闻自性就是将众生无始以来，追逐外境，向外驰求的心，返转来观照本觉本净...
诺那华藏精舍编辑室
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2245281551.html