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1992年8月，77名日本孩子来到内蒙古，与30名中国孩子一起举行了一个草原探险夏令营。
A 中国孩子病了回大本营睡大觉，日本孩子病了硬挺着走到底。
在英雄小姐妹龙梅、玉荣当年放牧的乌兰察...
佚名
|论坛精华|
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《大般若经》之功德较量 圆光佛学研究所／释大映 一、前言 “功德”一词在佛教的信仰者之中是一惯常用语，亦是令初学佛法者积极修学的动力之一。究竟“功德”一词意何所指?各法门之修学其功德有何差别?如何修学才能获得更殊胜的功德?究竟是功德无量?或实无功德可言?为厘清这些问题，本文以《大般若经》第四会为探讨中心，首先对功德较量作一界定，其次就功德较量之相关经文归纳分析，最后总结如何修学才能获得最...
释大映
|佛学论文|因明|五明|
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http://www.fjdh.cn/Item/87609.aspx
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百生千生受大福报的。这样的情形是怎么一回事呢？唯愿世尊慈悲予我开示。”
尔时佛告地藏菩萨。吾今于忉利天宫一切会众。说阎浮提布施较量功德轻重。汝当谛听。吾为汝说。
在这个时候，佛...
万佛圣城宣化上人讲述
布施|命运|功德|地藏
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1545128960.html
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国境邻海，海中龙王时常兴云作雨，致令水患时闻。须竭长者为消灾祈福，恭请释迦牟尼佛至国内应供。龙王虽明知佛陀莅临，却依然故我，大肆发威，水淹国。慈悲的释迦牟尼佛，护念众生性命，斋饭用毕随即...
佚名
|故事|神通|智慧|
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《三国两晋南北朝》《慧远》佛教与时政的较量
教权与政权的较量 东晋时期佛教已经相当流行。在门阀士族和一般人民之中都有很多信徒，在社会上形成一大势力。寺院地主和世俗地主同属统治阶级，在...社会根基更为深厚。这一次较量，实际上是以慧远的胜利告终。 沙门应该礼拜王者，在东晋首先是由庾冰提出的。当时因为何充等人反对，庾冰未能将其主张贯彻下去。桓玄当政之后，再次提出这种主张。庾冰从名教的角度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113749536.html
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《风中少林》剧照
2008年5月10日，大型原创舞剧《风中少林》将首次登上南京人民大会堂的舞台，上演精彩绝伦的“少林功夫”。
《风中少林》以世界瞩目的少林禅武文化为背景，讲述了一名少林武僧的传奇故事，演绎了一场正气与邪恶的生死较量和一出包蕴东方隐忍之美的爱情悲剧。该剧将少林武术的力度融于现代审美之中，对“舞”与“武”的处理做出了成功探索，演绎了一场正气与邪恶的生死较量，“武”蹈包蕴...
佚名
|上演|
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如本法师答：阅之义含有对文而看，检看的意思。诵之义含有大声的读，背熟称诵的意思。故其两者之作用，略有差别；阅经就是看经，检看经文，进而思惟经文，以达成体解法义。诵经就是大声的读经文、背诵，著重一心(梵语eka-citta)之定。
这须视两者之心境所作所为而定，不得一概而论，因为阅经与诵经所起的变化与作用，的确不可思议，有些人因阅览经文而开悟者，亦有人诵经得开悟，其境界层出不穷，而非较量
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13280212429.html
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较量所能拟议也。
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如本法师
因果|生活|学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20100325349.html
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如本法师答：佛法以人道(梵语manusya-gati)为主要得度的对象，旁度五道；度众生亦有近缘与远缘之别，三恶道中的畜牲道(梵语tiryagyoni-gati)，可谓远缘得度对象，体内之细菌小虫寄生人体，虽行火葬，的确有杀生之嫌，乃属极微之过失，火葬与土葬较量之下，火葬远比土葬来得殊胜，若土葬其体内之细菌与小虫，亦免不了自生自灭，又土葬占空间比例较大，将后亦须捡骨头，因缘不成熟，五、六年后...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12031612397.html