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  • 宝华寺人手猪记

    余年矣。余往该寺见之,询知其颠末,由镜华照相馆摄得其影,因为题记。 诸恶莫作 众善奉行 持斋念佛 戒杀放生三界无安 犹如火宅 欲求出路 急奉佛法   (摘自《科学时代的轮回》) 上海大场宝华寺之人手豕(证明人畜轮回) 前世为人 今生作豕临终一手礼佛 得免一刀之苦(本图根据《人手豕》原照相绘制) 【相关资料】   大光法师保存着“人手豕”照片   据大光法师在香港佛教...

    狄平子

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2256591113.html
  • 索达吉堪布关于预言的开示

    方面又警告日本自卫军扩大的危险性。又如加拿大的阿连,他生于1932年,虽然他一生仅仅活了 18岁,但他对于自己死期的预言却极为准确无误。   还有《科学时代的轮回》中报道,说现今同样有预知自己一生...

    索达吉堪布 著

    |预言|索达吉堪布|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1307028310.html
  • 预 言

    1932年,虽然他一生仅仅活了 18岁,但他对于自己死期的预言却极为准确无误。   还有《科学时代的轮回》中报道,说现今同样有预知自己一生的人。如一位名叫班纳的匈牙利人,他从小的时候就预知了自己一生的...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573342026.html
  • 复活的灵魂〔印度〕

    印度大学教授周祥光博士所写的“我所亲见三件轮回转生的事实” (载《无尽灯》双月刊第十四期)中谓:乞寂提毗小姐(乞寂提毗小姐即项姬·德碧小姐,名字翻译不同,其人则一)毕业于印度旁遮普大学研究院,曾任德里大学女子文理学院哲学讲师。当她三十多岁时,还说尚能忆及前生情形,惟不若幼时之明显耳。   (摘自《科学时代的轮回》) ...

    王炯如 译

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/195640758.html
  • 幽灵鬼魂实有——转世轮回的事证

    二人不信,偏要在那时特地到省城去亲戚那里休假,没想到没几天省城发生大水,西关同时大火,一人死在水里,一人死在火里。麦君还说地府最重佛法。 自《科学时代的轮回》   三、英国小姐妹熟知前生事 ...摘自2004年2月25日《南宁晚报》   第十章 转世轮回的事证   一、转世鹩哥惊世奇   1997年春,国内有许多家新闻媒体派出记者,前往江苏东台市鼓楼路48-3号的马先生家采访...

    佚名

    |灵魂|轮回|转世|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21563317577.html
  • 生与死——佛教轮回说(九)

    还有《冥报记》、《感通》等记述生死轮回证据的专著。晚近流传于佛教界,现在在寺院的法物流通处常可看到的宣传轮回、因果事实的小册子,如《了凡四训》、《放生杀生现报》、《因果轮回实录》、《近代果报见闻》、《近代往生随闻》、《金刚经灵感》、《自杀以后的真相》、《科学时代的轮回》等,也有一二十种。   这些书籍中所记录的关于轮回、因果报应的事件,总计不下数千例。它们作为东方“鬼神文化”,及宗教、...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/08063023812.html
  • 妙音居士著:圆因老法师(二)

    现代教育的人介绍佛教》《佛教的精神与特色》《李炳南老居士演讲记》《受八关斋戒仪轨(附注解)》《念佛感应见闻记》《为什么一定要素食》《科学时代的轮回》《真智慧之门》《素食生食与健康》《动物美谭》《现代...》,台北:佛教出版社,1976。  丁敏,〈当代台湾佛教僧侣传记研究:意义、视角与方法之省思〉,《第三届台湾当代佛教发展研讨会论文集》,3(2002),页53—71。  于君方,〈戒杀与放生-中国...

    妙音居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512141605.html