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  • 宣化上人开示——对三宝不要有贡高我慢

    宣化上人开示——对三宝不要有贡高我慢 在佛教里，在家人对出家人要恭敬，不可目空一切，瞧不起出家人，批评出家人，要供养出家人，要赞叹出家人，这样才不会有【慢】业。否则就是贡高我慢，不但得不到功德，反而造罪业。从因果上来讲，这一定会堕落三恶道的。 但是话又说回来，我们出家人接受在家人的供养，令他们种福田，也要回光返照想一想，自己是否天天认真修行？所谓：【施主一粒米...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073176373.html

  • 佛经谈有12种药能治人身12种病

    阿难问佛，何者是病？佛言：1、随恶人言是病。2、邪妄谄曲是病。3、言语伤人是病。4、贪爱色欲是病。5、杀害众生是病。6、不敬父母是病。7、作恶不悔是病。8、愚痴颠倒是病。 9、侵占他人是病。10、好觅人过是病。11 无惭无愧是病。12、我慢贡高是病。 阿难问佛，其病如何得治？世尊答言，有二种药，可令此病得痊：1、慈悲喜舍是药。2、谦让作小是药。3、赞叹大乘是药。4、有恶能改是药。5、有过...

    佚名

    |病|药|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2120032642.html

  • 佛说世间真正美人的标准

    ，和五百女人聚会，并以自己姣好的容貌，自负贡高，憍慢大众。 　　当时有一位信仰佛法的长者，名叫分儒达，听说七女以美貌傲视大众，摩诃蜜也以此沾沾自喜，常于人前炫耀。有一天，分儒达长者来找摩诃蜜，“...佛陀回答：“我认为目不贪色，耳不听恶声，鼻不嗅香，口不贪味，身不贪细滑，意不念恶，手不偷盗，口不出恶言，不贡高绮语，待人谦虚，懂得布施，信仰佛、法、僧三宝，这才是世间上真正的美。外表的好不能称为好，身体...

    佚名

    |美|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1357092466.html

  • 佛说七美女丑陋无比的真义

    ，和五百女人聚会，并以自己姣好的容貌，自负贡高，憍慢大众。 　　当时有一位信仰佛法的长者，名叫分儒达，听说七女以美貌傲视大众，摩诃蜜也以此沾沾自喜，常于人前炫耀。有一天，分儒达长者来找摩诃蜜，“...佛陀回答：“目不贪色，耳不听恶声，鼻不嗅香，口不贪味，身不贪细滑，意不念恶，手不偷盗，口不出恶言，不贡高绮语，待人谦虚，懂得布施，信仰佛、法、僧三宝，这才是世间上真正的美。外表的好不能称为好，身体的好也...

    佚名

    |美|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2132214113.html

  • 真正的美人----佚名

    和五百女人聚会，并以自己姣好的容貌，自负贡高，憍慢大众。 当时有一位信仰佛法的长者，名叫分儒达，听说七女以美貌傲视大众，摩诃蜜也以此沾沾自喜，常于人前炫耀。有一天，分儒达长者来找摩诃蜜，“听说你的七...身不贪细滑，意不念恶，手不偷盗，口不出恶言，不贡高绮语，待人谦虚，懂得布施，信仰佛、法、僧三宝，这才是世间上真正的美。外表的好不能称为好，身体的好也不是好，衣服漂亮也不是好，心念端正才是真正的好。” ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22422575039.html

  • 佛陀眼中的美女是这样的

    无碍，天天穿金戴银，和五百女人聚会，并以自己姣好的容貌，自负贡高，憍慢大众。 当时有一位信仰佛法的长者，名叫分儒达，听说七女以美貌傲视大众，摩诃蜜也以此沾沾自喜，常于人前炫耀。有一天，分儒达长者来找...嗅香，口不贪味，身不贪细滑，意不念恶，手不偷盗，口不出恶言，不贡高绮语，待人谦虚，懂得布施，信仰佛、法、僧三宝，这才是世间上真正的美。外表的好不能称为好，身体的好也不是好，衣服漂亮也不是好，心念端正才是...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263278866.html

  • 如本法师答：见道方修道，不见道又如何修起？

    一切时一切处都会把人事物搞砸了，不但不能圆满事理，反而有造业堕落的危机；不见道就无法修道，硬性要修，也不知从何修起，纵然在修，越修越远，成了天魔外道，自己亦然不能自觉，还自乐洋洋，心生我慢贡高，如大梵天王，天魔上帝皆然，甚至修到四禅八定后，自认为人是他所创造的，天地万物是他独创的，毕竟无明所致，这种种无明我慢与责高之心，乃至颠倒实相义理，生心染尘，皆是不见道而修，所带来的一连串自误误人之道，岂可...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16471612557.html

  • 如本法师答：朝山的意义何在？

    　　如本法师答：修行之法门颇多，但归元无二路，朝山是学佛修行法门之一，其朝山真义有六，何等为六？ 　　一、朝山可培养吾人低声下气，消除我慢贡高心。 　　二、朝山可接引初机学佛的行者，由浅入深之要阶，以熏习善根（梵语kusala-mula）成熟故。 　　三、朝山可渐渐净化无明习气，智慧渐增。 　　四、朝山真正本意在于彼道场有大善知识（明师），可请善知识（梵语kalyanamitra）为朝...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164312947.html

  • 共修与自修的差别？

    短处，以维护菩提的种苗。自修缺少境界的考验，难免会贡高我慢，而共修则具足惭愧的美德，自然能成圣成贤。　　古云："宁在大庙睡觉，不在小庙办道。"好逸怠惰是人性之本然，在大众中共修，可以时时警惕自己，不易退...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23451641142.html

  • 如何炼心、养心、修心？

    如何炼心、养心、修心？ 广钦老和尚开示老和尚说：“你的我慢、自大、贡高，是你所有烦恼的开始”。 痛到肠断能耐得过 苦到舌根能吃得消 烦到心乱能忍得住 困到绝望能行得通 屈到气愤能受得起 怒到发指能息得平 恨到切齿能消得散 急到燃眉能定得安 喜到满意能沉得下 话到唇边能停得下 财到眼前能看得淡 色到情动能脱得开！ 老和尚慈悲地说...

    佚名

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