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  • 水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏

    　　水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏 　　复旦大学古籍研究所 郑伟宏 　　内容提要：本文叙述了一位现代义学僧人水月法师的学术道路以及他在因明学方面的成就。水月法师对于因明的作用、性质、因明过类都有独特见地，对于一大批近代以来的中外佛教逻辑学者也有自己的独到评价。 　　关键词：水月法师 佛教因明 近代因明学者 　　The Dahrma-Teacher Sui Yue and ...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08151081341.html

  • 赵朴初答：关于律藏翻译流传的历史和情况，听到上面所谈，已经知道大概了，请再谈一谈经藏和论藏大规模有系统的翻译是从什么时代什么人开始的？

    　　赵朴初答：佛教经论大规模有系统的翻译，应该说是开始于五世纪初的鸠摩罗什。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07095810824.html

  • 如本法师答：什么叫做“三藏法师”？

    　　如本法师答：三藏法师(梵语tripitakacarya)。经藏、律藏、论藏，名之三藏。经藏阐明定学，律藏阐明戒学，论藏阐明慧学，三藏总摄佛教的总纲。若能精通贯串三藏教义者，名为三藏法师，如玄奘大师、鸠摩罗什大师、智者大师、杜顺和尚、印顺大师...等等。 　　三藏法师亦可称为：依三藏为师，三业(梵语trini-karmani)与三藏相应，所言所行皆三藏之用，名为三藏法师。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10123712345.html

  • 赵朴初答：什么叫做法师？

    　　赵朴初答：法师(Dhammqcariya)本是一种学位的称号，要通达佛法能为人讲说的人才能称法师，不是任何人都可以称的。还有较高的学位，精通经藏的称为经师(Suttqcariya)，精通律藏的称为律师(Vinayqcariya)，精通论藏的称为论师(Abhidhammqcariya)。更高的是三藏法师(Tipiwakqcariya)，是遍通经律论三藏者的学位，如唐代玄奘、义净都受到

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06241910743.html

  • 赵朴初答：各部派的学说有很大的不同吗？

    　　赵朴初答：上座、大众根本两部在教义上有较大的差别，至于支末部派，一般地说，与根本部差别不大。上座部学说可以拿说一切有部为代表，因为说一切有部是上座部中最早的和最大的一个部派，它传下来丰富的论藏典籍。大众部没有什么论著留传下来，只是从某些史籍记载中看到它的一些论点。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06493210780.html

  • 如本法师答：何谓“三藏十二部”？

    　　如本法师答：三藏(梵语trini pitakani)， 三藏就是经藏、律藏、论藏。 　　十二部经(梵语dvadasanga-buddha-vacana) ，十二部就是佛广说一切经典，把经典分门别类为十二种类型，亦称十二分教。就是长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记等十二类型也。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12353612192.html

  • 三藏

    经律论三藏是佛典的总称，佛陀一生所说的教法，后来弟子分类结集为三大部类，故称三藏。精通三藏的僧人称三藏法师。经藏，梵语音译修多罗、或素怛缆藏；律藏，梵语音译毗尼或毗奈耶律；论藏，梵语音译阿毗昙、毗昙...戒律名为律藏。论即决择辨论一切法义，以无漏圣道智慧对观四谛诸法之理，即名对法，类集一切对法名为论藏。三藏与三学相配，即经藏为定学，律藏为戒学，论藏为慧学。　　结集三藏是为佛法久住，令后世众生有法为所依，...

    任杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271039811.html

  • 《新编大藏经》编纂研讨新闻发布会将于25日举行

    　　由人民大学出版社举办的2006《新编大藏经》编纂研讨新闻发布会，将于2006年12月25日在人民大会堂北京厅举行。　　大藏经是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称。古时也叫作“一切经”，又略称“藏经”。其内容主要是由经、律、论三部分组成，又称为“三藏经”，分别称为经藏、律藏和论藏。经是佛为指导弟子修行所说的理论；律是佛为他的信徒制定的日常生活所应遵守的规则；论是佛弟子们为阐明经的理论的著述。“...

    【佚名】

    |发布会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0846377072.html

  • 如本法师答：学佛者，欲深入三藏圣典，须要具备何种基础？

    　　如本法师答：经藏（梵语 sutranta—pitaka）、律藏（梵语 vinaya—pitaka）、论藏（梵语abhidharma—pitaka），是名三藏。三藏教典皆为佛陀觉悟之法，欲深入三藏圣典，心地应存虔诚庆幸之心，存正直觉悟之心，而后须以殷勤之心渴求正法，恭敬之心亲近善知识，从中开导悟入佛之知见；同时，自己也必须踏实按部就班的研习三藏教典，除此之外...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14411912532.html

  • 如本法师答：佛教请问“三慧”与“三学”其意义为何？

    　　如本法师答：三慧(梵语tisrah prajnah)，闻慧、思慧、修慧，是名三慧。闻慧是听闻佛法能生智慧；思慧是思惟佛理能生智慧；修慧是勤修佛法乃至禅定能生智慧。 　　三学梵语(tisrah siksah)，戒学、定学、慧学，是名三学。戒即是禁戒，律藏之所诠，能防止人们造作一切身口意的恶业；定即禅定，经藏之所诠，能使人们静虑澄心；慧即智慧，论藏之所诠，能使人们发现真理而断愚痴。 　　修些...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14155412274.html
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