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  • 参加内观禅有什么好处？

    、人类的心灵是苦的。为了财色名食睡，为了儿女，每个人都会不同程度的痛苦烦恼。我们人的种种痛苦的根源都来自于一个“贪”，而贪又从哪来呢？是因为一个“我执”，那么修习内观禅就能断掉我执，从根本上断除贪，断...当然治病不是修内观禅的目标。 　　四、现在很多人都只持一句佛号，念佛求生西方极乐净土，倘若能结合修习内观禅，临命终念阿弥陀佛圣号时不起贪嗔等习气反应，那么往生净土的机率将大大提高。 　　五、精进的...

    莲心

    |内观|内观禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/11282235828.html

  • 2006年度中文内观禅修课程日期表

    2006年福建省龙岩市长汀县南禅寺内观课程 期号 时 间 课 程 备 注1 2006/01/03-01/14 十日课程 只接受普通话学员2 2006/01/16-01/27 十日课程 只接受普通话学...

    gila

    |内观禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1929253047.html

  • 缅甸内观禅修道场简介

    ，其规模面积较小，但此禅修中心，静修气氛较为严肃、紧密。此中心住持是班迪达法师（ U Pandita Sayadaw, 1921年生），曾跟随马哈希法师修习经教和实修内观禅，得到很高的成就。马哈希法师...，曾跟随马哈希法师修习内观禅，德高望重，倍受信众敬仰，礼请至本中心弘法教授智慧禅，昆达拉法师为人极为谦和柔顺、谨慎、善摄，从他的言行举止、举手投足间皆能感受到他很深的正念、定力、慈悲摄受。在此道场特别...

    空法师　张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00162743132.html

  • 2014潮州开元寺禅修班（第五期）招生

    ;5月29日）无论您是出家法师、在家居士或者您是对禅修感兴趣的朋友，只要身心健康都可以报名参与。 　　一、关于禅法的简介 　　本次的禅修夏令营以内观禅为主，内观禅的起源，来自佛陀原始的教法——四念住；内观禅的弘传，在上座部佛教的各部派中一直以来都很盛行；内观禅的现状，在东南亚一带的上座部佛教国家以及我国的云南等地，向来受到僧侣和信众的重视并付诸实践；内观禅的...

    报名|禅修|法师|观禅|开元

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/131409325567.html

  • 帕奥禅师答：修完止禅与观禅的修行者应该再修习其他法门或重复练习止禅与观禅？

    问：请问禅师，修完止禅与观禅的修行者应该再修习其他法门或重复练习止禅与观禅？若是重复，他应该先从那个阶段复习？或可以随心所欲，想复习那个阶段都可以？或有一定的原则？请禅师慈悲开示。 帕奥禅师答：根据佛陀的教导，只有在证得阿罗汉果之时，观禅才算修完；在你成为阿罗汉之前都必须继续修行止禅与观禅。《相应部．七处善经》中说：每一位阿罗汉都经常将心安住于三种修行法当中的一种，即依照十八界、十二处或缘起而...

    帕奥禅师

    帕奥禅师止禅观禅

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09063989099.html

  • 帕奥禅师答：能否说当禅修者修行观禅时，并不是在培育善行种子？

    问 ：修行观禅属于智慧种子。那么，能否说当禅修者修行观禅时，他并不是在培育善行种子？ 帕奥禅师答 ：修行方法有两种：止禅与观禅。止禅属于善行种子，观禅则属于智慧种子。但是有时观禅也算是善行种子，例如：如果修行观禅的业在临命终时成熟，那么它将造成新的结生心。此时观禅可称为善行种子。 返回帕奥禅师问答专题 --------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师善行种子

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/09074793449.html

  • 范古农答：何谓十一切处观。

    问：何谓十一切处观。 　　范古农答：一青一切处，二黄一切处，三赤一切处，四白一切处，五地一切处，六水一切处，七火一切处，八风一切处，九空一切处，十识一切处，前八法继八胜处而修之，后二处须由背舍转修，因所观境遍满十方，故曰一切处观。以上三法，通名观禅。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07152812762.html

  • 消除习性反应、确立平等理念

    　　消除习性反应、确立平等理念 　　文／张明观 　　内观禅是释迦牟尼佛亲自修证悟道一生弘扬的佛法。在阿含经中，佛陀亲证是观察觉悟十二因缘而得道的，佛陀第一次介绍佛法，讲苦集灭道谛时，首先就讲四念住慧。直到涅槃前，回答阿难尊者提问时，仍是明确回答说:“应以四念处而住。”内观禅也可以称为“四念住”内观禅。内观禅是由娑那和阿特拉两位阿罗汉传到缅甸，从古至今代代相传，所以依然保持了佛陀原始...

    张明观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291556.html

  • 帕奥禅师答：如何才能对自己以及外境保持警觉?

    止禅与观禅，而其余三种念处则纯粹只是观禅。 当你修行安般念时，就是在修行身念处。如果能以至诚恭敬的心，持续不断地修行，你的正念将会愈来愈强，定力也会愈来愈深，于是你的心变得非常宁静与清醒。修行到观禅时，你能够清楚地见到内在与外在的名色以及它们的因。换句话说，你能够清楚地观照内在与外在的身、受、心、法。因此，如果想要对自己以及外境保持警觉，你应当努力培育强而深的定力，进而修行观禅。如果你能证悟阿罗汉...

    帕奥禅师

    帕奥禅师外境保持警觉

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08431590767.html

  • 帕奥禅师答：慧根与择法觉支两者之间有何差异？

    分为：禅那正见、观禅正见、道正见及果正见。 一般上，禅那正见所缘取的对象是属于概念的似相。然而有些禅那正见也能缘取究竟法为对象，例如：识无边处禅的正见即缘取空无边处禅心为对象，而非想非非想处禅的正见则缘取无所有处禅心为对象。但禅那正见是很低层次的正见。 观禅正见包括了： 一、 观照苦谛的正见，即观究竟名色法的正见。 二、 观照集谛的正见，即观照诸因及果之间缘起关系的正见。此正见亦称为自业...

    帕奥禅师

    帕奥禅师慧根择法觉之

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09020595547.html
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