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  • 帕奥禅师答：修行者如何知道自己已证得行舍智？

    问：一个未经过老师指导的修行者能否自己依据经典修行，或不依经典而独自修行证到行舍智？修行者如何知道自己已证得行舍智？ 帕奥禅师答：如果这个修行者是菩萨或辟支菩萨，那么他可以无师自通，尤其是在他即将证悟正等正觉或辟支菩提的最后那一生。至于其他的人，如果他们精通佛陀的教法，他们也能依据经典的指导，而修行达到行舍智。精通巴利圣典的人，当他们有系统地修行提升上去时，就能知道自己达到行舍智。 返回帕奥...

    帕奥禅师

    帕奥禅师行舍智

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08424991182.html

  • 帕奥禅师答：想修行菩萨道的人，要如何做才能只证到行舍智，不证道智？

    问：想修行菩萨道的人，要如何做才能只证到行舍智，不证道智？ 帕奥禅师答：如果他是一位已经得到授记的菩萨，除了在他即将成佛的最后那一世之外，无论他如何精进修行，都不可能证得任何道果。至于尚未得到授记的人，如果他具有想要成佛的强烈意愿，那么他的观智提升到行舍智时就会自动停在那里（不再向上取证）。 返回帕奥禅师问答专题 --------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师行舍智道智

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09002392523.html

  • 帕奥禅师答：为什么佛陀不教导所有的弟子只修行到行舍智为止，然后发至上愿，修菩萨道，直至成佛？

    问 ：为什么佛陀不教导所有的弟子只修行到行舍智为止，然后发至上愿，修菩萨道，直至成佛？ 帕奥禅师答 ：这个问题你应当去问佛陀本人。在许多经中提到：佛陀出世的本怀是为了使众生脱离生死轮回，脱离老、病、死等……。佛陀的本怀是：既然他本身领悟了四圣谛，也要让弟子们领悟四圣谛；既然他本身渡过了生死苦海，也要让弟子们渡过生死苦海等等。这是佛陀的本怀。 返回帕奥禅师问答专题 ...

    帕奥禅师

    帕奥禅师行舍智成佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08590092857.html

  • 帕奥禅师答：禅修营期间，大家专心学习「解脱道」，何以禅师开示「菩萨道」？

    波罗蜜也是在以无边宇宙中一切众生为对象，而证得慈心禅及舍心禅时达到颠峰。你也应记得十波罗蜜之一是智慧波罗蜜，而行舍智就是菩萨所必须达到的最高智慧与平等舍。如果不禅修的话，菩萨如 何能达到行舍智呢？再者，...

    帕奥禅师

    帕奥禅师解脱道

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08230292403.html

  • 帕奥禅师答：菩萨已经修行了多生多劫，怎么可能还是凡夫呢？

    问 ：菩萨已经修行了多生多劫，而且观智比阿罗汉更强，因此应当是圣者，怎么可能还是凡夫呢？ 帕奥禅师答 ：菩萨的圣道智必须和一切知智同时生起。在证得一切知智之前，他的波罗蜜还未成熟到足以证得圣道与圣果。而还未证得圣道的人都还是凡夫，即使修行达到行舍智亦然。 返回帕奥禅师问答专题 ---------------------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师菩萨凡夫

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09023092779.html

  • 帕奥禅师答：阿难尊者如何观察名色法？

    曾经在过去生中修行观禅，达到行舍智的程度。证悟须陀洹道果之后，他继续修行观禅长达四十四年之久。在他即将证悟阿罗汉果的当天晚上，他彻夜行禅，尤其是观照身体四十二部份的色法为无常、苦、无我。然而，由于过度...

    帕奥禅师

    帕奥禅师名色法

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09314390396.html

  • 帕奥禅师答：佛陀教导周利槃陀伽唸「扫帚、扫帚」而使他证得阿罗汉果，这是什么道理呢？「

    观禅达到行舍智。这是每一位要证得四无碍解智及六神通的阿罗汉必须具备的先决条件。在他的最后这一生中，当他看到布变得肮脏时，立刻省察到有为法无常的本质。由于过去的波罗蜜与禅修，他能够领悟有为法无常的本质，...

    帕奥禅师

    帕奥禅师扫帚与四禅八定

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09004090936.html

  • 帕奥禅师答：如果有一个口渴的人喝可口可乐，那是苦还是乐？

    问：五蕴都是苦的，如果有一个口渴的人喝可口可乐，那是苦还是乐？ 帕奥禅师答：根据佛陀的教法，那也是苦的。如果你能够观它为苦，你或许能够证得须陀洹道果。在佛陀时代，有一位比丘患了耳疾，耳朵里生满了脓，因此虽然已经修行观禅直到行舍智，但却不能证得任何圣道、圣果。有一天，佛陀叫他去摩羯陀田托钵，所以他就去那里托钵，而从一个农夫之处获得了适宜的食物。之后，他去到一间小屋子用餐。就在那时候，他耳朵里的...

    帕奥禅师

    帕奥禅师喝可口可乐苦乐

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09411896243.html

  • 《清净道论》的修观次第与顿现观

    　　从八种智达到顶点（sikhappAttA）的观，以及第九的谛随顺智，是名为行道智见清净。此即：生灭随观智、坏随观智、怖畏现起智、过患随观智、厌离随观智、欲解脱智、审察随观智及行舍智的八种，再加上...善巧解脱于彼，此故为「为成就解脱的方便而如是把握」 　　8．行舍智　　以审察随观智，把握了「一切诸行是空」，再以「我与我所而把握二空」既不见有我，亦不见有其它任何建立自己的苦乐资具之后，再把握四行相空...

    释开印

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110749477.html

  • 七净门与禅观诸境

    进修观方可望出离。此名“复起观智”(patisankha nana)。　　11.行舍智　　如前觉悟复起用功，无常、苦、及无我三法印愈得深悟。更甚者，难忍之痛感增多，惟观时顿归于灭。专心用功时，立刻全部消失。用功持续，观智升高，乃生“行舍智”(sankharupekkha nana，对色心诸法泰然处之之智)。　　此时禅观异常轻易美妙。稍稍用功，所缘境即一一自然现起。能观心亦复如是。只消在最初四、五或...

    马玛哈希法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310640105.html
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