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  • 佛光缘美术馆总馆─「韩国梵舟法师禅墨展」

    线条完成达摩祖师、弥勒佛等禅画，并以此修行、弘法度众。 　　他曾在韩国举办过二十五次禅墨展，应邀到日本、尼泊尔、美、法等国展出十多场，经常透过禅画义卖帮助弱势、残障与贫困民众，诠释菩萨慈悲心。 ...韩国、台湾没有了空间限制，像家人般的聚集在一起。 　　佛光山住持心培法师指出，这次展览呈现星云大师倡导佛法与艺文结合的理念，尤其梵舟法师以「无念无我之心」，将禅画作为修行、度众的法门，让人们欣赏...

    佚名

    |墨展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07035421455.html

  • 美国纽约法鼓山第四届菩萨戒在象冈道场圆满

    ，受了菩萨戒以后，就要以菩萨的身行自许，要慢慢的练习、学习，把自己当成是菩萨，处处以菩萨心待人。至于同时受戒的信众，应相互勉励，切勿相互批评要求，指责受了菩萨戒的人怎还会生气、不讲理！“菩萨有生气的菩萨，有不讲理的菩萨…..，但他们还是菩萨。”法师一语叮咛大众：菩萨慈悲心来自于己。 　　这是法鼓山在美国举行的第四届菩萨戒，除了参与人数缔造新记录，法鼓山僧团有十二位法师的参与，更是此次戒典的希有之处...

    【佚名】

    |法鼓山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/1957456611.html

  • 修菩萨行的三大门

    ldquo;大菩提为因，慈悲为根本，以方便而至究竟”。此处所说“慈悲为根本，以方便而至究竟”指法空慧，是成佛的方便；许多经论都把菩提心、慈悲心、法空慧当作菩萨修学的三大法门。菩提心是伟大的志愿，慈悲心是纯正的动机，法空慧是分析和处理问题的指导思想。大乘菩萨在行菩萨道时，对此三者，不可偏废。例如布施：第一要以菩提心为根本，为了上求佛道、下化众生而行布施。第二要以慈悲心为...

    方兴

    菩萨行|六度

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/002856598.html

  • 学佛与修行的进步

    十方诸佛菩萨的身口意、功德、事业不同利益众生的方式，悲心、慈、悲、喜、舍种种，所以观音菩萨是所有所有十方诸佛菩萨慈悲心的化现。所以相信观音菩萨，认真修这个法门，就一个菩萨都没有漏掉了，全部所有菩萨的精神...自己，从小到现在你的个性；以前你没有接触佛法的时候，你是什么样子的一个人？你有多贪心？贪嗔痴慢疑有多强？或是慈悲喜舍有多少？而现在接触佛法以后，贪嗔痴慢疑减少了没有？慈悲喜舍有没有进步？或者是个性有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360740486.html

  • 宗舜法师：李逸尘居士“《佛说无量寿经诠释》序”引言

    误入偏邪，亦有《辨讹集》等一类卫教之著作，这正是大乘菩萨慈悲心之流露。 　　的确，卫教护法，比维护任何人的既得利益都要重要的多。五十年的时间，在历史长河里，可能连水之一滴都比不了。但从这&rdquo...心，愿在病中闻法。因邀约亲友，在其住处开讲经会，礼请屈映光居士（法贤金刚上师）开讲《观无量寿佛经》。法会尚未圆满，陈居士病已痊愈，能够如常礼佛，大众叹为希有（据《无量寿经诠释》之“绪言&...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145450005.html

  • 慈宗弥勒法门

    起杀想，恒不啖肉，入白光明慈心三昧，乃至作佛，制断肉戒。” (《大正藏》卷3第458页下)这是菩萨慈心不杀的愿心，也是菩萨的初发心，是菩萨慈悲心的标志。 　　《悲华经》中弥勒（于释迦佛前）发愿：“...拔出之，复与授于阿耨多罗三藐三菩提。” (《大正藏》卷20第600页下)这些愿心都显示了菩萨无比的慈悲之心。 　　《大宝积经弥勒菩萨所问会》中弥勒（于因地时）发愿：“若有众生薄淫怒痴成就十善，我于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581661905.html

  • 金刚上师诺那呼图克图法语开示录

    臂观音、八臂观音、千手千眼观音，不知还有多少化身？ 　　答：观音菩萨为普度众生，有无量无边化身，算不出数来。 　　问：观世音菩萨，普度众生之功德如何？ 　　答：观音菩萨久已成佛，因慈悲心大，所以...大明，至于一般喇嘛居士，修观音法者甚多，修观音法而成就者，亦甚多甚多。 　　问：修观音法比修其他诸尊法，是否有速得成就之功德？ 　　答：观音菩萨慈悲心最大，修行人以慈悲为根本，能如观音菩萨之慈悲，...

    诺那活佛

    |诺那活佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2059553433.html

  • 人为什么要行善更要求慧

    这些都是因果的法则，绝对不是祈求天神所能改变的。” △ 菩萨有三种典型：第一种是悲增菩萨——富有慈悲心，但没有智慧，一心只想救人和度人，然而由于不知如何救度众生，结果自己也没能得到解救或解脱...不管逆境或顺境均能一心不乱，而且具平等心者才是真本领，才是佛菩萨。 △ 具备菩萨慈悲心的人有三无—— 普天之下无有我不能原谅的人，普天之下无有我不能爱的人，普天之下无有我不能信任的人。 △...

    云鹤教授著

    |因果|命运|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/00501513307.html

  • 大小兼受戒、单受菩萨戒与无戒之戒--中日佛教戒律观的评较考察

    菩萨应行十善、离十恶，并对一切众生应起利益心、安乐心、慈悲心等，而令一切众生住于正见、远离恶道。此三事即是菩萨持戒的本分。其中行十善者，即不外是后来所说的摄善法戒，离十恶者则是摄律仪戒，而对一切众生起...大乘菩萨誓度一切众生的大慈悲心。其二，基于大慈悲心强调化他利他的大乘菩萨戒道格外能够彰显佛法的中道真谛，表现之为胜义、世俗不即不离的二谛中道。其三，依据二谛中道的指导原理以及化他利他的菩萨道精神，能使...

    傅伟勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443546036.html

  • “ 马郎妇 ” 事典考论 —— 兼谈观音形象的女性化

    。本文即试追源溯流，以揭示其中所蕴含的菩萨慈悲为怀、随缘广度之心，探讨其于佛教史上的重要意义。 　　一 　　金沙滩马郎妇故事的主角乃是观世音菩萨。其发生与流行关乎世俗信仰中的观世音形象的重大转变，并与...不同情境下的众生，而随机变化，方便诱化，正是其具大慈悲心的集中体现。后来之释子对此深有领悟，并多加赞赏。姚秦竺佛念译《菩萨从兜率天降神母胎说广普经》卷一云： 　　于是菩萨在彼众中，现淫女形与说淫欲，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301051981.html