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  • 徐恒志答：已归依佛门的人，却一味去追求神通，搞特异功能，对吗？

    问：已归依佛门的人，却一味去追求神通，搞特异功能，对吗？　　徐恒志答：既已归依佛门，当以诸恶莫作，众善奉行，自净其意为旨归。况且业障消除，神自通达。若不从息心达本下手，一味求神通，必将劳而无功，甚至走火入魔。《金刚经》说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”佛口诚言，为何不信？

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15562511412.html

  • 如本法师答：〝扪空追响，劳汝心神，梦觉觉非，竟有何事！〞这段话的意思何在？

    空追响，劳汝心神，二乘人证空住空，沉空守寂，默守净心，知空证空，但不知出空行大悲，以利群迷，又何况诸法本空是诸法本性，其性自空，不待空时方空，当体空故。 　　凡夫之辈追逐声色，反被诸欲所困惑，若不得证悟诸法空性，色空不二，实相中道之甚深法义，欲得转凡入圣，破迷启悟，终不可得，故称扪空追响，劳汝心神也。 　　金刚经云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来（梵语...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10181312868.html

  • 成长就是做自己

    句话：“若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不能见如来。”我想这个老居士一直是有为，太执着于有为,无论拜胸前的佛，还是面前的佛，都忘记和忽视了自己内心的需要，自己内心真正的需要就是佛吧。 两个故事有...很多听众急忙打来电话，问我到底该喝多少杯水呢。 人的内在条件不同，身高，体重，胖瘦不同，外在的环境也不同，夏天，冬天，休息和运动不同，所以喝几杯水才科学，我想只有自己才最清楚。 曾经听到这样一个故事，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420875019.html

  • 一切神通异象现前当以智慧觉照

    （4）“一切有为法、如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。”　　（5）“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来；应观法界性，即诸佛法身，法性非识境，故彼不能了。”　　（6）“所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”　　所以一切神通异象现前，当以智慧觉照，不欣不厌，使自心如如不动，住於无分别智，方为正途。因此发“神通於未成就之前勿现前”之愿是错误的，而且是不保险的，万一未成就之前神通异象又现...

    智敏·慧华金刚上师开示

    |智敏·慧华|神通|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0837044748.html

  • 素食店经营误区（三）

    家真正有起色的，请大家真的不要再做表面“功夫”了，好好地找一找“规律”。最后以《金刚经》的一句话作为本篇的结语：尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来” ...作为佛教徒的我看在眼里急在心里，我们固然要当心“利”的污滥，但是我们要分清需求与贪求的差别，同时“名”的染污隐藏得会更深更巧妙，它往往以一种慈善家的面目出现的，令人防不甚防。 素食店地纷纷倒台...

    毛毛虫

    |素食店经营失败总结|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/09173918302.html

  • 沩仰宗第九世宣化度轮禅师十八大愿

    皆是虚幻 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来 若见诸相非相则见如来 过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得 应无所住而生其心 ...宣化上人　　沩仰宗第九世宣化度轮禅师十八大愿：　　一、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切菩萨等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。 　　二、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切缘觉等，若有一未成佛时，我誓不取正觉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15222956308.html

  • 真如禅寺显祥云·云山随笔

    光芒四射。 众生都是着相的，如此情景，自然联想，以为佛光。其实《金刚经》说了，“若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不能见如来。”智慧人只当它是云，过眼即逝，当不得真，我却真是以为佛光，还打印一张给和尚。和尚说：“不要老想这个这个！”于是问：“真如禅手显祥云”？和尚说：“这样可以。这样好。” 要说和尚就是和尚，吉祥是好，还可以，佛光就不能随便说了。俗人终于是俗人，一惊一咋，总是免不了《楞严经》的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482675379.html

  • 唐代排佛之根据——读《全唐文)札记

    造像。　　张廷硅　　夫佛以觉知为义，因心而成，不可以诸相见也。故经云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”此明真如之果不外求也。陛下　　信心归依，发宏誓愿，壮其塔庙，广其尊容，已遍于天下...……臣谨按(金刚般若经)云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”是知大乘之宗，声色不见；岂释迦之意，雕琢为功?　　萧仿　　“然佛者当可以悟取，不可以相求。汉晋以来，互兴宝刹；姚石之际，...

    汤一介

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101265564.html

  • 知义法师答：佛的形状究竟是什么样子？

    与之；听者能闻之，不能受而得之，唯善听者不泥不辩。’如果你能体会到这几句话的意味，对这问题就比较容易了解些。下面还是介绍几段经文听听，也许有点帮助。 　　金刚经说：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。’华严经说：‘一切法无生，一切法无灭，若能如是解，诸佛常现前。……凡夫见诸法，但随于相转，不了法无相，以是...

    知义法师

    知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/22361920545.html

  • 关于佛菩萨的光环

    欺骗人，迷惑众生以骗人的钱，很多人被骗这种钱，这是没有智慧不知道佛法的道理，才会在相上打转。因为金刚经有讲“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相即见如来。”“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263851598.html
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