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  • 慈心定的修法（舍弃我禅师著 Divide Abodes 选译）

    　　慈心定的修法（舍弃我禅师著 Divide Abodes 选译） 　　Divine Abodes 四梵住　　by Ven. Sujiva 舍弃我 禅师着英文原文：http://www.buddhanet.net/metta_b.htm 　　英译汉：汤华俊 　　huajun_tang@yahoo.com 　　Chapter 1 Metta Bhavana——Cultivation of ...

    汤华俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101449340.html

  • 十项不应舍之法

    　　(一) 不要舍弃慈悲，因为慈悲是利他之根本。 　　(二) 不要舍弃外境之现象，因为一切外境之显现，皆是心性自显之光明。 　　(三) 不要舍弃一切妄念，因为他们都是法性之显现游戏。 　　(四) 不要一意舍弃烦恼，因为烦恼能令行者忆起智慧。 　　(五) 不要一意舍弃欲乐，因为欲乐能灌溉和增益（行者之）证悟及觉受。 　　(六) 不要舍弃疾病和痛苦，因为疾病和痛苦皆可成为自己的善知识...

    冈波巴大师著 张澄基译

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0752304730.html

  • 如本法师答：大乘菩萨戒何种因缘失戒体？

    　　如本法师答：大乘菩萨戒失去戒体的原因有两种，何等为二？ 1.犯重戒2.故意舍弃菩提心。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12445712206.html

  • 对一众生生嗔恨，愿菩提心已失坏

    　　有些大德说：发心后不知护持，容易舍众生，也容易舍佛果。 　　什么是舍弃众生？本来，在诸佛菩萨前我们已发愿利益天边无际一切众生，但在修行中遇到可恨的对境——杀父仇敌...一个众生生嗔恨而舍弃，愿菩提心已经毁坏，因为已经不再是利益一切众生的心了。所以，作为大乘修行人，发了菩提心就不能舍弃任何众生。如果与别人吵架、打架，未过夜前一定要忏悔以恢复戒体。 　　怎么算舍弃佛果...

    索达吉堪布讲

    菩提心|嗔心|嗔恨

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/07534292361.html

  • 达真堪布答：怎样才算犯菩萨戒的根本戒了

    怎样才算犯菩萨戒的根本戒了？ 达真堪布答：菩萨戒的根本戒是舍弃众生。舍弃众生的界限是从心里想：我能救度他的时候也不救度他，我能帮助他的时候也不帮助他。对任何一个众生只要有这么个念头的时候，就算彻底犯菩萨戒的根本戒了。那个时候在你的相续中存在的菩提心的戒体就失去了。 我们都是凡夫，有时候会产生这样的念头。没关系，犯戒以后可以通过很多方式忏悔，然后再重新受菩萨戒、发菩提心。

    达真堪布

    菩萨戒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15262195725.html

  • 索达吉堪布答：人在临死之前，还需要有哪些准备？

    索达吉堪布答： 如果有一些财产，则应尽量舍弃，比如用来供养僧众、供养三宝等；倘若实在来不及，就从内心里放弃，这也很重要！ 有些阿弥陀佛的修法要诀中说：我们在临终时，里里外外的死相已经出现，自己也知道肯定活不了了，那时候不要执著任何财产，也不要执著这样那样的东西，假如来不及舍弃，就在心里想：“我从无始以来于轮回中一直流转，今生终于遇到了往生法，我一定要舍弃对眷属、财产的贪恋，...

    索达吉堪布

    索达吉堪布

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/18525720393.html

  • 皈依是皈依十方三世一切佛法僧

    　　必须知道皈依境是全分，而不是一分。所谓皈依佛，是皈依十方一切诸佛，而且是皈依诸佛法报化三身，并非仅皈依一尊佛而舍弃其余佛；所谓皈依法，是皈依九乘所摄一切正法，包括声闻乘法、缘觉乘法、菩萨乘法，包括波罗蜜多乘法与金刚乘法，而金刚乘法中包括从事部、行部、瑜伽部乃至无上瑜伽部的一切法，都必须平等至心皈依，并非仅皈依无量法门中的一分，而舍弃余法。所以不论汉传、藏传、南传佛法，或任何教派所弘教法...

    益西彭措堪布 讲授

    |皈依|皈依境|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1208118261.html

  • 恒需忆念有三种

    ，没有舟船想过渡，都是不可能的事。没有清净戒想获得妙果也是如此，如果舍弃了清净戒律，虽然住于山林，服药吃草，但是与禽兽无异。）《涅槃经》说：“欲是佛性，证大涅槃，必须深心修持净戒，若毁净戒，是魔眷属，...以及福德、功德都会聚集起来。真正的正直之士，对自己所说的话，即使没有大义，也不会轻易舍弃，何况是具有大义之语或者誓言，决定会始终守持。 全知麦彭仁波切在该论中以对比的方式说道：“劣者爱惜自...

    华智仁波切著 益西彭措堪布讲解

    |学处|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0908013941.html

  • 放下著《五家正宗赞》

    1987.7禅文化研究所出版） 　　“放下“是丢弃、舍弃、抛弃的意思，而“著”是表示命令语气的助词，用以加强“放下”的意志。“放下著”就是要抛弃烦恼妄想，甚至连佛和悟也都抛弃，丢开所有的执着，放下一切！ 　...也舍弃掉，才给了他一声“放下著”的大喝。也许严阳尊者已经得到了无一物的地步，但他还没能丢掉夸耀这无一物的自我。在他受到“放下著”的大喝以后，还没能明白，故又接着问：“一物不将来，放下个什么？（我已经把...

    细川景一

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15533086223.html

  • 大乘十八根本堕——菩萨戒

    改说其余相似法。 　　五、窃夺三宝财务——偷窃、夺取三宝之财。 　　六、谤舍佛经——毁谤或舍弃佛经之言语文字。 　　七、逼凌僧侣——毁谤或凌辱出家僧侣。 　　八、造无间罪——造杀父、杀母、破和合僧、杀...劝退大乘——劝说他人不信大乘，退转其发心。 　　十三、劝舍别解脱戒——劝说他人舍弃，不持守别解脱戒。 　　十四、诽谤小乘——诽谤小乘佛法。 　　十五、妄说上人法——自己不懂却随意妄言上师法语。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145343019.html
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