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  • 当佛陀遇到孔子:学术史是自由的学术交谈史

    侃大山”等都属于“交谈”,只是不像前文所论的“待坐”交谈、“启请”交谈那样有哲学化或宗教化的议题罢了。 由于参与“交谈”者之间没有什么利益冲突,所以“交谈”总是在一种自由的氛围中进行。如果说“对话”的结果形成某种妥协,那么“交谈”的结果便是发现某种真理。记得多年以前,张志林先生曾主编过一本丛书,叫《自由交谈》,他在前言“主编的话”中这样写道:“个人自由是社会健全的根本标志。一个健全的社会必有自由...

    佚名

    |佛教观点|佛陀|孔子|自由交谈|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20120371264.html
  • 自由和尊严

      自由和尊严   作者:圣严法师   当一个人拥有了衣食名利之后,往往会发现除了这些之外,生命中好像还有更重要的东西,那就是自由和尊严。      所谓的自由和尊严,简单的说,称心如意、不受约束就是自由,没有委曲就是尊严;相反的,被限制就丧失自由,被压迫就没有尊严。   美国独立战争期间,派翠克?亨利(Patrick Henry)曾说过:“不自由,毋宁死。”这句话后来成为追求自由者的名言。...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16331960414.html
  • 自由和尊严

         当一个人拥有了衣食名利之后,往往会发现除了这些之外,生命中好像还有更重要的东西,那就是自由和尊严。      所谓的自由和尊严,简单的说,称心如意、不受约束就是自由,没有委曲就是尊严;相反的,被限制就丧失自由,被压迫就没有尊严。   美国独立战争期间,派翠克?亨利(Patrick Henry)曾说过:“不自由,毋宁死。”这句话后来成为追求自由者的名言。当...

    圣严法师

    圣严

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  • 禅的自由

    禅的自由  市川白弦  [北京]世界哲学,2004年第2期  72-75页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】(日)市川白弦,《禅的自由》,原载《市川白弦著作集》第三卷《佛教的战争责任》,株式会社法藏版,平成五年版)  【译 者】杨金萍  【摘 要 题】...

    市川白弦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人生的自由问题

    自由的人,必须争回了这天赋的自由权利,才得完成人格。不自由,毋宁死!於是惹起现代推翻神权和君权,以争取人权或民权的革命风潮,摇动了全世界人类的心理。国家的体制因之而改,社会的组织,因之而变,就是数千年...自由,所以要求自由,是人生意义和价值的所在。但「生来就自由」的学说,殊与事实不符,例如初生的小儿,心理、生理、均未完备,就不能自由,这是极显明易见的。卢氏的学说,正为不自由人类共同有此要求,於是引起众人...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗的自由精神

    一、禅宗典籍中的“自由”一词  胡适、殷海光等自由主义者都认定中国古典传统理念中无“自由”可言。以研究康德哲学著名的谢遐龄先生也曾说:“对中国人来说,‘自由’完全是个西方观念,甚至词都是外来的。中国文论传统中没有这个观念,因而中国人很难领悟‘自由’之究竟意义。”[1]此言不确。就我所知,“自由”一词并不是外来的。禅宗典籍里在所多有。试列举数例:  (1)《坛经》中“自由”一词出现五次。《坛经·...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 无常的自由气息

    被它拥有。一切都只是在正常、自然地无常变易着!  无常充满着自由的气息,唯有洞察无常的人,才有更加自在的心灵。“超越无常”,意味的是:不要苦苦强要使一切变成“常”而不变的,并因此而被这徒劳无功的“工作”捆缚着,纠缠得没有一点自由。超越无常,就是放开执着,坦然面对所有变迁!  说食不饱 说衣不暖正如本章章首所引用的那段话:“我希望大家对‘无常、苦、无我’这三个词多感到一点兴趣,不要只是背诵别人的解释...

    黄威南

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 自由的迷思

    自由的迷思(发贴人:善生) 幻想与真实 若要将佛法根植在美国国土上,首先必须了解佛教的基本教义并学习基本的禅修方法。许多人将佛教当成可以拯救他们的一种新教派,可使他们处理世间事犹如在花园中摘花。但是我们若想从树上摘花,必得先培育树根与枝干,也是就是说,必须先从自己的恐惧、挫折、失望与苦恼——人生的痛苦面——下手。 有人抱怨佛教是一极端沈郁的宗教,因为佛教强调痛苦与悲惨;而通常宗教界爱赞美、...

    佚名

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  • 佛商借佛敛财或利益众生:佛商文化投机心重

    能够自我协调——合乎形式逻辑的矛盾利益的统一,自由意志能否从头至尾,最后经逻辑推理认定而产生的一些可以接受的后果——这个行为就是“道德行为”。 我们讲“诚”就是做生意要诚实不欺,就是“道德”的。但在...当成一个理想设定在那里,我们就会对自己的社会行为有一个“反省”。 用这个观点来反省中国人,我们可以相信如来佛,相信释迦牟尼,相信观音菩萨等等,但是,这个相信不是真正的来自于个人自由意志的信仰,而是与...

    佚名

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  • 宗教与自由的悖论

    宗教与自由的悖论   来源:中国民族宗教网 作者:千岩   宗教是一扇通往超越者的窗户。打开这扇窗户,人得以从它那里窥见“永恒”的光亮,听到“至福”的声音,呼吸到“自由”的气息。肉身与物质界总是有限度的感性存在,在某种意义上,也就成了以自由和无限为向度的灵魂与精神的桎梏。柏拉图说,“哲学的使命是要让灵魂摆脱感性的桎梏,让它高升到超感性的天界”。其实帮助人“逃脱肉体的牢笼”(斐洛语),...

    千岩

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