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  • 海山法师自传

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  • 太虚自传(1)

    佛化教育社与北京南洋讲学   二一 法苑与南普陀寺闽南佛学院   二二 欧美游化的经历   弁言  五十岁的时候,尝试写过五十以前自传,序云:『文友、学生、信徒要我写自传,早已是多年多人的事了。或因...己卯元旦一直写将下去,有事写几笔,亦不定每日要写。又因为五十岁起有了日记,联想到把五十以前的,凭记忆追写些出来,亦为消遣闲空日脚的好法子;于是乎我五十以前的自传便从此开始。二八,三,十九,在碧鸡大悲阁...

    不详

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  • 浪丐心泪──大藏寺祈竹仁宝哲自传

    浪丐心泪──大藏寺祈竹仁宝哲自传  天主教高伦神父序  在十多年前,祈竹仁宝哲进入了我的生命。自始,我们常有友善及有益的定期性会面及交流。在认识仁宝哲不久后,我邀请他来到澳洲柏斯的一所天主教修道院中...各地弟子的请求,同时为了避免各国弟子及故乡对我生平的失实渲染,我用上了一点时间,由我依回忆口述,林聪、达华译师及卡玛仁青比丘笔录及整理,配合林聪十多年来抄录成的片段,最终才结集成为这本自传。  在传统...

    不详

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  • 太虚自传(2)

    一二 南通与北京的讲经   刘灵华以静坐法为人医病,揭橥日乐天修养馆。前南通中学校长安徽江谦,时寓沪上,亦因刘信佛。江曾请我至其家相谈甚惬,乃函告南通张季直殿撰。此时、南通的教育和建设称全国模范。按张...

    不详

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  • 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端

      从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端   十九世纪末,藏传佛教文化复兴运动——“利美运动”的创始人之一工珠·云登嘉措,又名洛追塔耶,海外译为蒋贡康楚·洛卓他耶(或蒋贡康楚仁波切),在其自传《热爱...工珠·云登嘉措自传》(第三章 获得工珠活佛名 留住八帮苦修行)   司徒活佛为了留住这位人才,虽然同意为他取一个活佛的名号,但想到以前,八帮寺就曾因一位根珠活佛康巴仓,要为阿洛根钦等三人取成他家的...

    不详

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  • 平凡的一生——印顺法师自传(3)

      六十年(六十六岁):春,写了‘神会与坛经’,这是批评胡适以‘坛经’为神会及其弟子所作而写的。夏天,深感身体的不适,所以写了自传式的‘平凡...后’。   八十三年(八十九岁):自传式的‘平凡的一生’,是六十年夏天写的,到现在已二十多年。在这二十年中,虽说没有什幺可写的,但到底过了这幺久的岁月,也有多少可...

    印顺法师

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  • 《泰北行脚记》──圣行比丘修头陀行自传

    《泰北行脚记》──圣行比丘修头陀行自传  沙门 那伽(瞿输) 著  瑜伽戒 黄谨良   译  本书在佛历二四八0年九月白分九日,上午七时,塔琛皇太妃於那伽罗闍耶室利王宫,请衲记述。在皇太妃请述前一夜...”天明,六时三十分,衲出化缘,至皇太妃宫,正是七时。斋讫,皇太妃即请写自传,计自童年起,至受沙弥戒、行脚、修头陀行、具受大戒等情事。  衲原籍南奔府他乌澄县那图区,六岁诞日,母亲带往寺为营斋供僧。时...

    那伽

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  • 平凡的一生——印顺法师自传(1)

      释印顺   0一 一生难忘是因缘   0二 出家难   0三 普陀 厦门 武昌   0四 谁使我离开了普陀   0五 最难得的八年   0六 三部书   0七 业缘未了死何难   ...

    印顺法师

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  • 平凡的一生——印顺法师自传(2)

      一四 佛法概论   ‘佛法概论’这部书,曾为了他(在香港)的出版,我没有转移到重庆,而免了陷身大陆的灾难。也为了他的出版,为人密报“为共产党铺路”...

    印顺法师

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  • 当代台湾旅游文学中的僧侣记游:以圣严法师《寰游自传系列》为探讨

    当代台湾旅游文学中的僧侣记游:  以圣严法师《寰游自传系列》为探讨  政治大学中文系副教授 丁敏  佛学研究中心学报  第七期(2002.07)  页341-378  ?2002 国立台湾大学文学院...当代台湾旅游文学中的僧侣记游:  以圣严法师《寰游自传系列》为探讨 佛学研究中心学报第七期(2002.07)   提要  本论文以圣严法师《寰游自传系列》,始于1980年迄于2001年十二本书中,除去...

    丁敏

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