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  • 从僧睿的法身观探讨其与《大智度论》法身说之关系

    。 因为在《梁高僧传》卷6、(大正50.364a~b),及《出三藏记集》卷8至卷11.(大正55.p52a~82b)之中,都没有提到僧睿有此一著述,所以本文在此有必要先了解僧睿是否真的著有《维摩经义》一书。在澄观的《华严经随疏演义钞》,引用到僧睿《维摩经义》并不是只有在法身这部分而已。在卷32引用到《维摩诘经》〈观众生品〉的“从无住本立一切法”,在卷36提到〈文殊师利问疾品〉中“不来相而来”时...

    释如嵩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042848513.html
  • 日本对中国法华经疏的研究

    经疏是普遍的现象。即使从《法华文句》所参考的吉藏本人来看,也可以看到同样态度。譬如,吉藏的《维摩经义》中所提及的“什公云”、“肇公云”等,不仅是引用了鸠摩罗什和僧肇的《注维摩诘经》,而且不用引用体,而是作为本文,把大量的注释从《注维摩诘经》中照搬过来,其比例甚至占了《维摩经义》近一半的篇幅。如果说《法华文句》象平井氏所说那样是以《法华玄论》为基础,那么也不得不说吉藏的《维摩经义》也是以《...

    菅野博史

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014142301.html
  • 《三经义》在东亚的流播——兼论隋唐时代的中日书籍之路

    遣唐使不仅从中国携归大量典籍,同时也将日本人撰著的书籍传入中国。传为圣德太子所著的《三经义》(即《胜鬘经义》、《维摩经义》、《法华义疏》),在吸收中国南朝佛教研究成果的基础上,由朝鲜半岛的学僧...法华经》、《维摩经》三部佛经注疏之合称,传为日本圣德太子(574~622年)所撰,后世取其宫号习称“上宫疏”。据《上宫圣德太子传补阙记》,三的撰年依次为:《胜鬘经义》1卷(611年)、《维摩经义...

    王 勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07535653921.html
  • 世界佛教论坛论文:和谐世界从心开始——以“三心”的思想结构为中心

    进行解释,列表如下[《维摩义记》卷一末,《大正藏》第38卷,第437页中-下;《维摩经义》卷二,《大正藏》第38卷,第930页上。二者的比较,见释惠敏《“心净则佛土净”之考察》,释惠敏主编《人间净土与现代社会》,第234-235页。]:  〖HT5”SS〗〖BG(BTXDF〗〖BHDFG2,FK8,K13,KF〗〖2〗《维摩义记》  《维摩经义》〖BHDG4,FK8ZQ,K13ZQ,KZQF〗...

    圣凯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌本《维摩经》注疏研究概述 (曾晓红)

    归并,每类经后并附有简略的案语,文中著录了《维摩经疏》、《维摩经科要》、《维摩经义科》、《维摩经义记》、《维摩经肇注》、《维摩经集解关中》、《维摩经疏》、《维摩经俗文》等八种注疏,共涉及51号《维摩经》注疏写卷。 陈垣《敦煌劫余录》第三帙专门对所收集到的《维摩诘所说经》和经疏做了著录,共著录了《维摩经义记》、《维摩经杂释》、《维摩经疏》、《维摩经义》、《维摩经抄》、《维摩经解》、《净名经集解...

    曾晓红

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 竺道生与佛性顿悟说

    学就盛传南方,出现了不少涅槃师。   竺道生的著述,除上述《高僧传》所提之外,还有《维摩经义》、《法华经义》、《泥洹经义》、《涅槃三十六问》、《释八住初心欲取泥洹义》、《辩佛性义》、《答王卫...原籍钜鹿(治今河北平乡西南),寓居彭城(治今江苏徐州)。家世士族。幼年即从竺法汰出家,因随师姓竺。15岁即能讲经,并能深析经义,善于言辩。受具足戒后,在僧俗中已有很高的声望。东晋隆安元年(公元397年)...

    不详

    |五明研究|

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  • 《<维摩诘经>释论》序

    经义记》八卷;天台智顗《维摩经玄疏》六卷;智者撰,灌顶续补《维摩经文》二十八卷;智顗说,灌顶略《维摩经略》十卷;天台湛然《维摩经疏记》三卷;三论宗吉藏《净名玄论》八卷和《维摩经义》六卷,宋代有...、竺道生、道融的解释,略本仅收部分鸠摩罗什和僧肇之说。现在国际学术界经常使用的《大正藏》卷三十八收有此注释的广本,明清诸藏多用略本。本世纪从敦煌遗书中发现唐代资圣寺道掖所撰《净名经集解关中》二卷(或...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三论宗之章疏

    著述,也是研究《法华经》不可缺少的文献。  《维摩经义》:共六卷,隋吉藏撰,收于《大正藏》第三十八册。本是以三论宗的立场解释《维摩诘经》的,初论述本经之“玄义”,其次逐一注释《维摩经》十四品之文句。...的最好注疏,所以称为“三经疏”。  《大品经义》:共十卷,隋吉藏撰,今收于《续藏》第三十八册。其内容分为十门:(1)释经题,先依次详释摩诃、般若、波罗蜜等义,次就修多罗之义,广举诸家之说,并解其义...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511646715.html
  • 大福、大智、大力的准提佛母神咒

    非其余之菩萨所能等同,称为无等;佛与佛之果位平等,故称无等等。又佛道超绝,无有能与等同者,故称无等;唯佛与佛道等同,故称无等等。维摩经义卷一(大三八?九二二中):“诸佛无等,唯佛与佛等,是故号佛为无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101249339.html
  • 略论佛教的荣辱观

    难忍能忍,乃至做到“八风吹不动”。如《菩萨璎珞经》卷7:“立志度无极,受形虽被谤,不为荣辱屈,故号人中尊。”三论宗吉藏撰《维摩经义》卷6:“于诸荣辱,心无忧喜,不轻未学,敬学如佛。”禅宗达摩祖师“二...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280160154.html
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