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  • 成佛是起点,绝非

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  • 墓地旅游:体验人生的庄严气氛

         去年我和老公因公去意大利马尔凯地区工作,女儿也跟随我们出国,就读于当地的一所中学。   有一天,女儿回家后跟我们说学校要组织一次旅游,旅游的目的地是当地的一所公墓,女儿既兴奋又有点害怕。等女儿睡熟后,我上了当地的教育网,了解了学校组织学生去墓地旅游的内容。   原来当地的学校每年要两次赴 “墓地旅游”,其主要目的是教育孩子理智地对待死亡,去感受和体验人生的那一种庄严肃穆气氛。...

    常小西

    |教育|生命|死亡|

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  • 《人生的起点和》(一)

    按: 瑾师傅着深蓝色长褂子执一卷古书端坐正中,笑若莲花。对于瑾师傅,我是打心眼里敬重的。儒、佛、道,医卜天文,拳术剑道,诗词曲赋,他无一不通。又宅心仁厚,轻财好义,慈悲为怀,每每都舍己...

    南怀瑾

    |南怀瑾|人生|

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  • 人生的起点和(二):寿终正寝

    人生的境界,有四个观点:“积聚皆消散,崇高必堕落,合会别离,有命咸归死”。“积聚皆消散”,一个人穷苦出身,拼命赚钱发财,不管赚了多财富,终究会散掉。例如很多有钱的家庭,主人死了以后,儿女太太争财产打官司,留下一大堆虚名与笑话而已。“崇高必堕落”,地位高了,一定会下来,上台一定要下台。“合会别离”,大家在一起,总有一天分散嘛。“有命咸归死”,有这个生命,最后还是死亡。 佛学为什么讲无常...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|生死|

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  • 人生的起点和(三) 火化超度等问题

    第三讲 (一) 火化的问题 南老师:我们刚才吃饭以前讲生死问题,讲到死亡,完全断气死了,第六意识昏迷。换一句话说,这个完全昏迷,就像是夜里睡眠的时候,完全睡着了,进入无心状态,第六意...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|超度|中阴|

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  • 人生的起点和(四): 濒死、梦游等问题

    我粗看了各种教义,看看都差不多。基督教说人有原罪,今世要怎么行善……佛教呢,也是回头是岸啊,怎么怎么的。我在想,好像宗教主要的出发点和归宿,实际上都是在教人大慈大悲,然后这个灵魂就得救,...我又扯开了啊,不过讲到这里,多给你们讲经验。你去看病,这个耳、鼻、喉是一科,它的神经系统连带的。眼睛不算的,眼科是眼科,它神经路线不同。你打坐修气脉,左脑、右脑、前脑、后脑神经不同,思维意识走的路线...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|

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  • 人生的起点和(五):魂魄等问题

    第五讲 (一) 魂与魄 南老师:我们昨天讲到一个人的正常死亡过程。可是有一点,大家千万注意,我常发现一般人听话,头脑不够逻辑,主题在哪里抓不住,都被中间那些话带走;所以求学问,就要科学...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|

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  • 人生的起点和(六):天人男女关系等

    第六讲 (一) 人生十二苦 大家都晓得小乘,如果要考问你们苦集灭道、十二因缘,一定考不及格的。尤其这些居士们,嘴上讲学佛,其实是凑热闹好玩;这些在家的学佛打坐,想玩神通玩健康,玩...

    南怀瑾

    |南怀瑾|轮回|

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  • 问:很多人就是为了往生(极乐世界)而学佛,认为往生极乐就是学佛、修行的请师父开示这种说法对吗?

    答:这种观点不正确。往生西方极乐世界不是修行的,为往生西方极乐世界而学佛,这个目的也不究竟。学佛是为了断烦恼、开智慧、了生死、圆成佛道。西方极乐世界固然非常殊胜,无有众苦,但受诸乐,但是人类不能为了到西方极乐世界去享受而学佛。何况《华严经》讲:西方极乐世界的一天一夜是娑婆世界的一大劫。 在西方极乐世界修行很慢。在娑婆世界修行,虽然很难,充满艰难险阻,修行人要不怕困难,难修能修,难行能...

    佚名

    佛教问答

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  • 佛教联合会举行「长青幼.乐善行」

      日前,佛教联合会举行「长青幼.乐善行」步行筹款活动,冀为该会社会服务单位筹募五十万元(约六万三千馀美元)经费,令服务发展更多元化。   据了解,佛联会辖下的中学、小学、幼稚园和长者中心超过四千名步行者,由沙田中央公园露天剧场起步,沿城门河畔步行,最後折返沙田公园为。  据了解,佛联会自一九四五年成立以来,在弘扬佛法外,也致力多元化的社会服务和慈善公益事业。该会开办医院、护理安老院、长者...

    【佚名】

    |佛教|

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