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  • 释达观著:随缘自在 第四

      释达观著:随缘自在 第四  第四 修行随笔  《永不退转》  不能满足自己,不能满足别人,挫折感油然而生。  自己不能突破,别人不能肯定,失落感油然而生。  昏沉无法克服,散乱无法降伏,无力感油然而生。  放弃便是失败,不修便是退道,堕落感油然而生。  不被感觉所惑,而是觉知当下,智慧心油然而生。  念念无常生灭,诸相虚幻不实,清净心油然而生。  众生为苦所迫,不舍一人沉沦,慈悲心...

    释达观

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《新唯识论》第四 功能

    《新唯识论》第四 功能   陈强   熊十力在《佛家名相通释》的“功能”条下有这样一段记载:“一切心,各各总析为相、见二分,一切心所,亦各各总析为相、见二分。准此,则俗所谓宇宙,实只千差万别之相分见分而已。此无量相见,由何为因,而得显现?自世亲迄护法诸师,则谓有实功能,得为诸法因故。虽世亲以前,已有功能之说,但其为说尚宽泛。要自世亲而后,则功能之意义便有实在性,而说为现行界之原因或本质。易言之...

    陈强

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  • 《浮山志》第四:佛教

    《浮山志》第四:佛教第一节 沿革   浮山佛教,始于晋梁。梁天监三年(504年),武帝推崇佛教,沿江一带寺庙大兴。浮山地处江畔,山青水秀,石窟成林,自然成了建刹的宝地。当时“...远禄和尚的高徒,为恢复智者道场作出了很大的贡献。   第四代善本禅师(?——1109) 汉理学家董仲舒之后,因其祖父在颍州做官,遂居颍州,为颍(今颍上县)人。嘉祐八年(1063年),在京都地藏院出家,元...

    不详

    |五明研究|

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  • 《张力的消解——禅学的佛学批判》第四

    第四 具足之性与原罪之灵  第一节 自性之维  何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何  期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性  能生万法!  ——《坛经》  一个人最终的判决在于他是否...的至善本真,其表现便是极端个人主义思潮的崛起和禅门的恣肆滥情(这一点后见本书第六)。——看来立足于“自足”的“他律”并不可靠。   并且,戒律式的他律是外在的经验性质的(某种意义上讲还是非理性的),...

    李林

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  • 禅宗六变——第四 南禅──禅宗四变(1)

    第四 南禅──禅宗四变   第一节 南禅家风   作者:顾伟康   “会昌法难”以前的唐代,是佛学的黄金时代,教禅二家,递相兴盛,宗派林立,大师辈出。但晚唐至五代,世道不靖,加之唐武宗和后周世宗灭佛,僧俗避乱,经论遭毁,教中各家寺院,一蹶不振。一向依靠帝王支持的贵族化的北宗和[荷泽]南宗,也因朝庭无暇顾及而逐渐衰落。唯独不假经论、注重劳作的南禅,偶有三二同道,即可参究,于是不失时机地蔓延开来,...

    不详

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  • 禅宗六变——第四 南禅──禅宗四变(2)

    那怕保留这“一毫”“玄辩”,“一滴”“枢机”,就是他证,就无法获得真正的禅体验。  不 是不礼佛、不读经,即使是老师,也只能是他人,若是悟解要靠祖师指点,也要堕于他证。香严智闲[?-898]在沩山灵...

    不详

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  • 建寺文化的迷失與覺醒

    建寺文化的迷失與覺醒 作者: 王武烈 目錄 作者簡介 弘憲序 作者序 第一章 建寺文化的由來 第二 西域佛教的建寺文化 第三 漢傳佛教的建寺文化 第四 藏傳佛教的建寺文化 第五 南傳佛教的建寺文化 第六 佛塔與佛像 第七 佛教建築與地理風水 第八 台灣佛教建築的未來 第九 佛教與科技時代的因應 第十 覺悟心中的佛性 第十一 佛教傳播的歷史與建築資料 光復前

    王武烈

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  • 般若金鑰

    人重要? ‧原點的證悟   目录 著者序 林序 作者簡介 導讀 敬告 前言 目錄 第一章 第二 第三 第四 第五 第六 第七 第八 第九 第十 第十一 第十二 第十三 第十四 附錄一 附錄二 感謝詞 後記 附英譯心經 1 附英譯心經 2

    王武烈

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  • 佛陀的古道 (南传佛教基本教义)

    佛陀的古道 (南传佛教基本教义)   【目录】 第1页:第一章 佛 陀第2页:第二 佛教的观点 第3页:第三 佛教的中心思想(四真谛)第4页:第一真谛──苦 第5页:第四 第二真谛──集第6页:第五 第三真谛──灭 第7页:第六 八正道的三部分第8页:第七 第四真谛──道 第9页:第八 正思惟第10页:第九 正语 第11页:第十 正业第12页:第十一 正命 第13

    不详

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  • 敦煌禅宗文献研究

    以及词语考释等作了详细论述,揭示出释读校理敦煌文献与研治敦煌学的普遍规律;第四就敦煌禅宗文献的语料价值,包括对大型语文辞书的局限性、失收词语、释义、溯源等问题的探讨,为辞书编纂修订和构建科学完备的...文献的时代 33-38 第三节 敦煌禅宗文献研究的历史与现状 38-52 第四节 本文所资利用的材料 52-53 第二 敦煌禅宗文献丛考 53-85 第一节 敦煌禅宗文献部分写...

    蒋宗福

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