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前方制剂令服，清除余疾，火灸脊椎第三节与第十三节、随火窍、胃脘窍等。如果转入血位时，按照培根木布病治疗，注意火灸脊椎第八节和第九节。总之，医治赤巴疾病，要将赤巴安置在本位上，病因尚未查明之前，不可能阻止...
宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注
|藏医|赤巴病|治法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/13191736771.html
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。培根登及症，用刺参催吐；用石榴、桂皮、缩砂、荜茇、生姜等制剂，或者用寒水石六味方；火灸脊椎第八节。培根疟及症，用石榴、光明盐散；火灸脊椎第九节、第十三节与胃脘穴。培根娘及症，用三果汤令服。又一方，...
宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注
|藏医|培根病|治法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09472836906.html
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第十三节 佛典《大藏经》 一、什么叫《大藏经》 二、怎样查阅藏经 三、汉文《大藏经》 四、藏文穴大藏经》 五、巴利语穴大藏经》 六、傣文南传三藏 第十四节 称谓的由来与意义 第十五节 ...
邱德修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580167226.html
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愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
第十三节课
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...附录 第十三节课 思考题
84、解释颂词：“众生欲除苦，反行痛苦因，愚人虽求乐，毁乐如灭仇。”
85、有人想：“佛陀具有彻知万法的智慧，若不能衡量菩提心的福德，那就不是一切智智了。”...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0838476392.html
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欺龙，令服肉豆蔻、木腰子药油滋补剂，药用甘蔗酒、隔年陈肉、人肉、生姜、荜茇、胡椒等制剂令服；麦娘姆龙，用罨敷疗法施治后，令服阿魏散，火灸脊椎第十三节和随火窍[8]；吐塞龙，用缓泻、按摩与罨敷施治后，...
宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注
|藏医|密诀本|龙病|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/12104036709.html
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观点而立教义，一方面更依此境界内容以为修持之所对境界，此修持的止及境界的观同为佛家亦存有学亦修行学的两门学问，是一体而两行的。 第十三节: 天台的一念三千说 佛法为缘起法，一切观为对此缘起存有论之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060681858.html
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第十三节课
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
《亲友书》正在讲“人身难得”，这分为三个方面：总说转生普通人生难得之理；别说具四轮之人身；思维远离违缘八无暇之理。第一个已经讲完了，现在讲第二个。
辰二（别说具...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22210537212.html
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，口说善心不善，定慧不等。”（第十三节）于是，定、慧不再是对立分别的两件事了，而是一体两用。“定慧等”的理论是建立在“顿悟”说的基础上的，所谓“一念修行，自身等佛”，又所谓“前念迷即凡，后念悟即佛”。...
杨径青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392540745.html
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宗思想大纲〉第十三节〈天台的一念三千说〉）：（http://huafan.hfu.edu.tw/~bauruei/）。 “故宫古典文献全文检索数据库”： http://libnt.npm.gov....
赵东明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15120155987.html
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第九节 五行性 第十节 讲病 第十一节 讲道 第十二节 慈道 第十三节 孝道 第十四节 妇女道 第十五节 姑娘道·媳妇道·老太太道 第十六节 夫妇道 第十七节 立业结婚 第十八节 ...！
○ 儿女是世上的，有了能力应给世上服务。要是因为父母，把子女累在家里，在子女方面是小孝，在父母方面就是不慈啦！
第十三节 孝道
○ 人人都有道，不必向外去求，先要克己，不要管人。...
王凤仪
|格言|王凤仪|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08564310385.html