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-差以毫厘，谬以千里 古梵音暨楞严学推广讲师，果滨老师撰 一、前缘 楞严咒“种子字”真正的面貌，最早应该是从日本净严和尚在编藏经时先误认的！日本真言宗高僧净严和尚在公元1680年，于日本...比对过《房山石经》及《敦煌手写本》的楞严咒后，“trum和bhrum”在古悉昙文上实在刻的太像了，难怪会弄错。正确的答案是：楞严咒的“种子字”是trum，bhrum字则是另一个“一字金轮佛顶咒”的种子...
果滨老师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345644670.html
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「灌顶」的意义 密教很重视灌顶，一般来讲，在显教裹面是没有灌顶的。为什么密教特别有灌顶呢？主要原因在这个种子字上。好像上师给你作灌顶的时候，要观想佛菩萨的种子字运到你的心裹，表示在你的八识田中种下了这个佛的种子，所以这个种子字很重要；密教有灌顶就是，因为要种佛、本尊的种子在你的八识田中。 将来给人家灌顶的时候，要想那个种子字、颜色进入人家的心中，使这个种子含藏在这个弟子的心中；因为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034948426.html
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心间，也有人把咒轮制作成风马，飘荡在山口、房屋、门楣等处，更有人把观音心咒等咒文制作为大小不一的转经轮，每天摇动，以求忏罪积福。 咒轮是指各种本尊咒语的环形排列，一般种子字在中间，其他咒语以种子字为中心环绕在旁。所有的咒字都是站立，面向种子字，而非如我们从画面看到平躺那般。咒轮的排列顺序也根据本尊所属续部不同，而有左绕及右旋之分。如父续本尊密集金刚、大威德金刚等，咒轮一般都是右旋排列，母续本...
喜饶嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21491977176.html
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赵朴初答：本尊(istadeva)是学者选择自己最敬爱最尊崇的一尊佛、一位菩萨或者一位明王，作为学习成就的对象或榜样，就叫本尊。要成就本尊的所有功德智慧，就要修习三密瑜伽法。三密就是身、口、意三业，瑜伽(yoga)译为相应。三密瑜伽，就是三业相应。与谁相应？就是修行者自己的身口意与本尊的身口意三业相应。修法时，修行者要身作本尊的姿态，手结印契，口诵本尊真言，意作本尊观想或种子字，务使自己的...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07444710860.html
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人间。 （三） 对楞严咒“种子字”考，之我见 在密教中，表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字，这就是“种子字”。也是真言行者修字轮观时所观照者。所以称为“种子”者，乃因其具有“自一字可生多字，多字复可...殊胜密法之“种子字”可以说是该法的“核心”，且“种子字”之发音及图形，更常被用来密持及观想。所以一部殊胜大法之“种子字”即代表此一法门的全部，而我们凡夫之辈，无法了解“种子字”的真谛，唯佛方能明白，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071148943.html
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观想，到修成“名色中之本尊”，进一步修成“肉身本尊”才算大功告成。
（3）由“种子字”（音bu）起观，先观种子字在莲花上，再观种子字包在行者全身，然后起心观空，观行者空掉一切业障及肉身，然后再观种子字变大由其中现出放光的本尊。
以上所说的行持方法只是概要，修行者必须在高明的上师或善知识指导下才可进行，修行中也必须有护法守护，否则会有危险，读者要注意。
修习准提法要有成就除了坚守...
紫虚居士
|准提|准提观音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/06053622984.html
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算大功告成。 (3)由“种子字”(音bu)起观，先观种子字在莲花上，再观种子字包在行者全身，然后起心观空，观行者空掉一切业障及肉身，然后再观种子字变大由其中现出放光的本尊。 以上所说的行持方法只是...
紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070748932.html
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中，五股铃是最为重要与常见的。五股铃是指五股杵形之柄的金刚铃。五股铃的种类依铃身装饰不同，可分为素纹、种子字、三昧耶形、佛像等四类，分别称为：（1）五股素纹铃；（2）五股种子铃；（3）五股三昧也铃；（4）五股本尊像铃。
持铃的本尊有金刚铃菩萨，其身呈绿色，两手执五股铃。由于金刚铃菩萨加持的缘故，众生能证得如来般若波罗蜜音声，听闻这能摧毁阿赖耶识中一切恶的种子。
俱摩罗天（梵名Kumara），...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10024777519.html
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。密教金刚界五部如来之座，又称五座。密教金刚界五部如来之座，又称五座、五佛座、五种座、无兽座。即五部各观其部的种子字而成者。
1.佛部狮子座，鍐字轮中种子变化为狮子座。毗卢遮那佛为诸法之王，于诸法中变化无碍，犹如狮子为万兽之首，于万兽中游行无畏，因此，以狮子为座。
2.金刚部象座，吽字轮中种子变化为象座，金刚部王坚力无碍，犹如象的力量为众兽中的极致，因此以象为座。
3.宝部马座，序罗字轮中...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142578143.html
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阿达尔嘛佛。阿达尔嘛佛的种子字，代表无生，住非想非非想天（无色界最高之天）；金刚总持的种子字代表一切佛的心，住色究竟天（色界最高之天）。 照西藏的经论，除显教所说十地菩萨外，尚有六地。阿达尔嘛佛是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381545187.html