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  • 观空毁谤无损身心,心无所动量大福厚

      总的应思惟:如果毁谤等会伤害到自己的身心,因此而不高兴,则尚可理解;但若毁谤等无论直接还是间接,都不会伤害到身心,那么就没理由不高兴。   心没有形体,所以任何法都不能伤害到它。如果认为是...

    益西彭措堪布 讲授

    嗔心|忍辱|恶口|诽谤|安态

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/17051825523.html
  • 阳泉禅岩寺养生之道

    抛离便不归,在生之时不敬重,死后孔老拜孤坟。   见悉此文,自己看完,转送他人,而是莫做,善事多行,敬重此文,宣传此文,印送此文,公的无量,健康长寿,子孙福厚,恶善各有报,只待时来到,如果时已到,立即...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281695085.html
  • 凡事岂可贪求无厌

    的境界。 乐施好善的人,自能得到天神的护卫, 凡事均能如愿以偿,不会被群魔所击败。 德薄多苦恼,福厚方能除灾难, 倘若福德巩固,就能迅速得深厚的定力。 ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17201516334.html
  • 想想自己死后会去哪里

    只要修行佛法,天神都很恭敬那些人,而且大多会得到宽恕。如果福厚的话,即使有那人要堕落恶道的文簿来,都不能去追摄那人到恶道去。此中的道理,我没办法了解,我也不懂佛法。”讲完之后,他就走了。一两天之后,...

    NamoAmita

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21063919930.html
  • 憨山老学之思考方式与世间特质

    起信论》这样的脉络中形成。而他教导福厚行者,应在平常日用之中训练“念念知归”、以自性本具的智慧之光断去情尘烦恼、由“积真如”而求证菩提觉性的作法,也是此一《起信论》精神的直接贯彻。  所以,无怪乎《观...

    陈松柏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131755071.html