找到相关内容763篇,用时171毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 禅宗六祖之悟

    禅宗六祖之悟   《 坛经》初章,概述了六祖由初悟到顿悟之行由,值得禅门学人明鉴:  初,六祖作樵夫时,偶闻《 金刚经》、“心即开悟”。 何能闻法即悟?经中提到“宿昔有缘”,表明六祖必是乘愿来者,根性智慧本不同常人,正如五祖所评“根性大利”;此时所悟者何?后文中六祖见五祖所言即是:一者,人人有佛性、佛性无差别;二者,“自心常生智慧;不离自性、即是福田”。可见,此时所悟是当下明心,直归自性本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303956675.html
  • 禅宗六祖事迹

    禅宗六祖事迹  广州市佛教协会 余庆绵  降生得名 始闻佛法  禅宗六祖惠能大师(638—713),俗姓卢,原籍范阳(今北京市大兴区),其父行蹈在唐武德三年(620)谪迁到岭南新州(今广东新兴县...撰铭及柳宗元、刘禹锡撰第二、第三碑铭文,附在《六祖坛经》后,一起流布天下。)   上元元年(760),肃宗遣使至曹溪,迎请禅宗祖师所传衣钵人宫供养。  永泰元年(765)五月五日,代宗皇帝(762—...

    余庆绵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252060006.html
  • 禅宗六祖大师尊讳浅谈

    禅宗六祖大师尊讳浅谈  妙智  一、问题的提出  俗语说“人过留名,雁过留声”,名字的确立对于每一个中国人来说都非常重要,甚至有的说法认为一个人的名字与他一生的升沉荣辱息息相关。人的名字问题从古至今...2006年12月25日至27日,在广州举办了“禅宗文化与和谐社会建设”学术研讨会,会后论文结集出版。初稿交给出版社后,编辑提出:六祖的法名有“慧能”和“惠能”两个,在同一本论文集中要不要统一?如果统一的话,...

    妙智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14542655460.html
  • 禅宗六祖得名小考

      禅宗六祖得名小考  西北大学文学院宗教学研究中心研究员 普 慧  六祖“惠(慧)能”是中国禅宗史上的一位具有创宗立户、开天辟地影响的人物,在中国思想文化史上享有崇高的地位。对于这样一位杰出...在汗牛充栋的禅学研究论著中,唯有杜继文、魏道儒的《中国禅宗通史》一书注意到了六祖的得名问题:“《六祖大师缘起外记》与《六祖大师法宝坛经略序》均署名法海,事实是一个原本。……《妙记》作‘惠能’,《略序》...

    普 慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282960183.html
  • 禅宗六祖的故事

    一、禅宗史上的一个着名传说及其象征的意义  传说中,公元674年,湖北黄梅双峰山东山寺弘忍门下关于传承衣钵的风波。  神秀和惠能的故事。  神秀偈语:"身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃...印度佛教立场到中国道家立场的转换。三、"无心是道"的自然而然,适意放松。  什么是禅宗的北宗和南宗。  二、 《坛经》本身的故事  神会与滑台大会的戏剧性故事。"二十年后" 的预言是真的吗?  关于《...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283643769.html
  • 毛泽东谈禅宗六祖慧能

    毛泽东谈禅宗六祖慧能  新中国成立后,随着阅读条件的好转,毛泽东读书的范围更加广泛,宗教方面的著作和文章,也时常涉猎。据他的秘书林克回忆,他很欣赏慧能,经常把《六祖坛经》带在身边。逄先知在《博览群书的革命家:毛泽东读书生活我见我闻》一文中也说过,中国佛教的几个经典如《金刚经》、《六祖坛经》、《华严经》以   及研究这些经典的著述,毛泽东都曾经读过。“对于禅宗学说,特别是它的第六世唐朝高僧慧能的...

    张铁军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254660036.html
  • 禅宗六祖与故乡风情

    禅宗六祖与故乡风情  麦友安  广州至云浮的324国道,在通新兴路道的拐弯处,竖立着一块醒目的大招牌:“禅宗六祖故乡一新兴县”。进入新兴县境内,“六祖惠能的故乡一新兴人民欢迎您”等字样随处可见。  新兴县是佛教禅宗六祖惠能大师的故里。这块与珠江一脉相联的土地,千百年来蕴含着深厚的珠江水系文化因子,聚合了多样性的岭南文化元素,孕育了禅文化源头,诞生了一代宗师六祖,形成了颇具地域特色、丰富多彩的六祖...

    麦友安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21292363921.html
  • 禅宗六祖与佛教中国化

    禅宗六祖与佛教中国化   户华为   “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这一著名偈语是唐代僧人惠能所作,体现了他明心见性、顿悟成佛的主张。凭借此偈,他接过五祖弘忍的衣钵,成为禅宗六祖,并以此精神掀起了一场佛教革新运动   。惠能不仅融会不同佛教宗派,而且广泛吸纳中国文化的因子,儒道兼采,使外来佛教与中国传统文化密切结合、融为一体,形成具有中国特色的禅宗思想体系,确立了禅宗在...

    户华为

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315956766.html
  • 禅宗六祖与佛教中国化

      “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这一著名偈语是唐代僧人惠能所作,体现了他明心见性、顿悟成佛的主张。凭借此偈,他接过五祖弘忍的衣钵,成为禅宗六祖,并以此精神掀起了一场佛教革新...的有机组成部分,诚如钱穆所说:“从惠能以下,乃能将外来佛教融入于中国文化中而正式成为中国的佛教。”(《六祖坛经大义》)  惠能革新后的禅宗浸润着中华传统文化精神,其“明心见性”、“道由心悟”的观点,...

    【佚名】

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0623356145.html
  • 禅宗六祖自由观刍议

    禅宗六祖自由观刍议  陈洁  (北京理工大学人文学院)  禅宗六祖慧能的禅学思想,主要体现在《坛经》中。“佛说为经,僧说为论”,中国僧人的著述得以称“经”,《坛经》是绝无仅有的,足见其重要性和特殊...、无乱,念念般若观照,常离法相,自由自在。”  慧能在南禅自由思想的发展历程中具有开拓性和奠基性的作用,他是禅宗史上对自由作较为系统和深入思考的第一人。慧能对自由的思考几乎涵盖了南禅自由思想的所有领域...

    陈洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21292463922.html