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  • 剑川沙溪兴教寺壁画

    两个手脚肌肉暴胀的大力士,好像极尽全力地抬着佛座。佛像左右两边上方有持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王,各持兵器,镇定自若。释迦佛右边两天王像前有鸡头神魔、鹿头神魔、熊头神魔、恶鬼,此佛经称为 “前四魔”;释迦佛左边两天王前有马头神魔、猪头神魔、虎头神魔、恶鬼,佛经云 “后四魔”。他们各挥兵器,脚踩灰云,施以熊熊焰火向着释迦佛,视之犹入地狱,扣人心弦。图的下方绘有一贵妇,二侍女立于马车中,前有...

    佛宇

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  • 天龙八部

    毒蛇,益于众生。中国的神魔小说中,把他说成是在佛爷头上护法的大鹏金翅鸟。 六、紧那罗。歌神。与乾闼婆各有分工,干阅婆专管演唱俗乐,是流行歌曲音乐家,紧那罗则专门演奏法乐,是专业音乐家。 七、阿修罗,本...

    佚名

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  • 护法神:佛法的忠实保镖

    神,也可托生为赞魔或人形夜叉、穷保魔等。所有这些神魔都具有极大的可行善作恶的密法。由于世间护法神的法力都是在他们立誓护法之后,由释迦牟尼佛或者其他上师所赋予的,因而世间护法神必须佑护佛法。介是,不可将...

    不详

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  • 金刚、哼哈二将

    这种叫法来源于明代神魔小说《封神演义》。 《封神演义》中有郑伦、陈奇二将,郑伦是商朝的督粮上将,拜西昆仑度厄真人为师,真人教了他一手哼鼻的绝招,遇到敌人,鼻子一哼,喷出白光两道,吸人魂魄,敌人...

    不详

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  • 雪域史话(十四):朗达玛灭佛

    都说是朗达玛灭佛带来的报应。公元843年,也就是朗达玛灭佛的第三年,一个在拉萨东面扎叶巴洞窟里修习密宗的咒师拉隆·贝多,化装成黑袍黑帽的神魔,在大昭寺前面用暗箭弑杀了这位禁佛赞普。随之,吐蕃朝野一片混乱...

    廖东凡

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  • 论明人对《西游记》的认识

    ”解说孙悟空和猪八戒等形象,这主要是站在儒家的立场来认识《西游记》。然而,《西游记》毕竟涉及的是一个宗教题材,作品又描写了纷纭复杂的神魔世界,而佛教与道教也同样重视心性之学,何况宋以后三教思想互相融会...小说。  《西游记》的普受欢迎和神魔小说的大量涌现,引起了明代小说理论家对通俗小说艺术特征的思考。明人对《西游记》的认识,自然也就包含有关于《西游记》艺术特征及其对于通俗小说的意义的认识。  陈元之《...

    王齐洲

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  • 漫说泉州开元寺的“天王殿”

    尊,使之一左一右对称地立于山门殿两侧。到了明代,著名神魔小说{封神演义》为了使这两位护法神进一步汉化,就附会说他们本是商代纣王手下的督粮官,哼、哈二将即为郑伦、陈奇,死后被姜子牙敕封为镇守西释山门的...毗流驮迦”;西方广目天王,梵名“毗留博叉”;北方多闻天王,梵名“毗沙门”。宋代以后,尤其是经过明代神魔小说《封神演义》的附会渲染,四大天王则被说成本是商代佳梦关的“魔家四将”,死后受姜子牙封神后职掌“...

    郑焕章

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  • 八部众

    。在中国神魔小说如《西游记》中,它是佛祖头上的护法神,《说岳全传》则干脆让它转世投胎变成了岳飞,所以岳飞又被称为大鹏金翅鸟。   紧那罗:即“二十四诸天”中新增补的天神。因其头上长角,又叫“人非人”。...

    不详

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  • 《西游记》的思想意义

    历史时间,几乎没有人把《西游记》看作是一部浪漫主义的神魔小说,而把它的主旨看作是,或在劝学,或在弘扬佛法、阐释禅理,或在宣传道家的真谛。   到了胡适,也只是强调吴承恩的幽默、诙谐,他甚至认为《西游记...》还曾一度被说成是一部“宣扬了投降主义和奴才哲学”的“反动的神魔小说。”因为他们把小说中的人物都划了阶级成份,把敢于造反、大闹天空的孙悟空当成是封建社会农民起义的代表,而他被如来佛收服以后,竟乖乖地保...

    傅光明

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  • 密宗歡喜佛造像

    。而與這些看似殘暴的明王合為一體的嫵媚多姿的明妃,是明王修行時必不可少的夥伴。她在修行中的作用以佛經上的話來說,叫做「先以欲勾之,後令入佛智」,她以愛欲供奉那些殘暴的神魔,使之受到感化,然後再把他們引...

    不详

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