-
藏历每年的初一，便是吉祥的神变月开始。今年的神变月就是公历2006年2月28日开始到2006年3月29 日。 “众多佛教经论中都曾提到过神变月的殊胜功德，所谓神变月也就是吾等本师释迦牟尼佛降伏外道六本师、大力显扬佛法圣教的殊妙吉祥佳日，在此期间（尤其是在上弦月内），每做一件善事，其功德都会比平日行相同善法所得功德增上十万倍。因此说，若您能在神变月期间精勤行善，不仅功不唐捐，更可借此机会...
宁玛资讯
|神变月|共修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1759333233.html
-
柔和的光又呈放射状缓缓散发，看得久了，看得痴了。
我只能说，这是一种离合的神光。而发出这种神光的只是琉璃。
站在这座塔前，这种神光吸引了我，迷醉了我，让我的脑子里忽然会跳出一个很时髦的词：...
佚名
|山西古塔文化系列：飞虹塔琉璃的神光图|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1106559117.html
-
修行人。
很多人都有这种情况，以前家里供神，现在机缘成熟，皈依上师三宝了，要设佛堂供佛，但是又想继续供神，心里很矛盾，这没有什么关系。佛普度众生，那些神不也是众生吗？佛对每个众生都一样，没有...供奉和皈依是两个概念，我们究竟的皈依处是上师三宝，我们在修行的过程中需要善神护法的帮助。神需要人的供奉和赞叹，人也需要神的护持和保佑，人和神不能分开。佛讲过很多供神的方式，密宗的修法当中也有很多供神的...
达真堪布
|皈依|供神|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20283719560.html
-
济群法师答：
确实有很多人将佛当做神祭拜。但他能够礼拜佛菩萨，总是有向善之心。作为学佛者，我们不应该心生轻视，而应将自己学到的佛法告诉他们，帮助他们进一步认识佛、法、僧三宝。
至于将佛教...。凡是我们认识不清，而又特别执著、依赖的，皆可称为迷信。有机会，我可以和大家探讨一下“佛教徒的信仰”，向大家讲一讲，佛教究竟是什么？是唯心还是唯物？是有神还是无神？是哲学还是...
济群法师
人们常常将佛当做神来拜，或将佛教等同于迷信，根本不愿进一步了解，怎么办？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234389550.html
-
佛陀不是神 释满超法师 学佛的人都知道释迦牟尼佛是佛教的创始者，世人尊称为：佛陀。在历史上恰巧和至圣先师：孔子出现在同一时代，是一位觉悟自身同时又觉悟万法的圣者。 当他在人世间，亲历了人生中的...如来智慧德相，但以颠倒妄想，不能证得。”即是说明“一切众生皆有佛性，皆能成佛，而不能成佛的原因，是无明烦恼障蔽了佛性。” “佛”究竟是什么？有人根据其它宗教的理论，称之为“神”。西方“神”的概念是：“...
满超法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22563067133.html
-
某个清晨，当佛陀正与弟子齐聚一堂时，一名男子前来请益∶「神存在吗？」
佛陀回答∶「存在。」
午饭後，来了另一个人，他想知道∶「神存在吗？」
佛陀回答∶「不存在。」
黄昏时，第三个人提出同样的问题∶「神存在吗？」
佛陀回答∶「你应该自己决定答案。」
当此人离去，一名弟子愤愤不平地说道∶「多荒谬啊！上人，您怎能用不同的答案回答相同的问题呢？」「因为人皆不同，每个人...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17155116308.html
-
又作十二神王、十二神将、十二药叉大将。为药师佛之眷属，即守护诵持药师经者之十二夜叉神将；或以其为药师佛之分身。每一神将各拥有七千药叉，计为八万四千护法神。即：(一)宫毗罗，又作金毗罗，意译为极畏。...菩萨为本地。(十一)招度罗，又作朱杜罗、照头罗，意译为执动。身呈青色，手持宝锤，以金刚手菩萨为本地。(十二)毗羯罗，又作毗伽罗，意译为圆作。身呈红色，手持宝轮或三钴，以释迦牟尼佛为本地。 或谓十二神将...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15444257569.html
-
宗教起源于人类对自然力量的不可知，以及对未来的无知、惧怕。当自然界的变化破坏人们平静的生活时，追求一个高于此力量人格化的“神”，成为必然的趋势。这个“神”依民族、习性、地区的不同，有不同的解释与...、祭祀，可以免遭祸害。 世界上大部份的宗教都是以神为信仰对象，然而信仰却不一定立足于崇拜神只之上，因此，就有所谓有神信仰与无神信仰之分，而“有神信仰”依对象的不同，又概分为多神及一神。 有神...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162355278.html
-
有病事医不要事神
一文 “法句譬喻经”上有这样一个故事:昔日舍卫国有一大长者，名叫须达，他有一位亲友名叫好施长者。好施长者家里一向事奉日、月、君、祖之神，家中人生病，也忌用医药针灸，只是向神祈祷。有一次好施长者生了重病，须达等亲友都来看他，见他呻吟床榻，凄惨可怜，就劝他请医治病。但好施长者执着迷信的成见，回答亲友们说:“我已祈祷了我所祀奉的神，若不蒙佑，愿即毕命!”须达悯念他的愚痴，却又无法...
一文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061754594.html
-
佛教与神只信仰 中国是一个热爱鬼神仙狐的民族，在历代文学作品中，诸多以神话人物来反映现实或讽喻现实的创作，如《神仙传》、《搜神记》、《太平广记》、《世说新语》、《聊斋》等，不但在民间流传甚广，成为...中国民间极为特殊的神只信仰。 神只信仰产生的原因 敬畏自然 信仰是一种出乎本性，发乎自然的精神力，自有人类历史以来，就有宗教信仰，而且可以说世界上各个种族皆有其特殊的民俗信仰，从信仰中亦可一窥各...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235451237.html