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  • 大菩提乘(三)

    忍辱波罗蜜的原因。  7. 没有看到、没有听到、没有触到与不知道的说是有看到、听到、触到与知道。反之,有看到、听到、触到与知道的却说没有看到、没有听到、没有触到与不知道;这些都是污染真实波罗蜜...。八懈怠事跟精进波罗蜜对立。由于贪或瞋而不能忍受可喜与不可喜的目标跟忍辱波罗蜜对立。没有如实地说出真相跟真实波罗蜜对立。无能力去克服那些与波罗蜜对立的恶法是决意波罗蜜的对立因素。九个导致瞋恨的原因是慈...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094549274.html
  • 浅说报恩

    真实波罗蜜多。佛说:“若善男子善女子能修这三种真实波罗蜜多,才是真正的知恩报恩。”因为这个人当得无上菩提,将能展转化无量众生,使三宝种子永不断绝,令入佛道。        结 语  知恩报恩,能让...,恩爱不能脱,弃恩入无为,真实报恩者。”可知,修道者须以积极的恩心,为修学之根本。  诸恩之大,莫过于父母恩。《心地观经》云:“父有慈恩,母有悲恩。母悲恩者,若我住世及一劫中,说不能尽。”确实如此,...

    圣纯

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  • 与正念共处

    、不舒服,这时就要以忍耐、接受的心来接受、面对,这即是忍辱波罗蜜。  第七是真实波罗蜜。我们说话时,要说正语、说真实语,不要说妄语。说真实语才能取得他人的信任,常常说谎,他人不信任我们,无法成为一个好人,修行上会有很多障碍。尤其小参时,一定要报告真实的情况,这是很重要的,如果报告不实在,就无法得到正确的指导,也就不能得到真正的利益。  第八是慈波罗蜜,就是慈爱一切。  第九是决定、决意波罗蜜。意思...

    不详

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  • 解脱道与菩萨道

    ), 精进(Vīriya),忍辱(khanti),真实(sacca),决意(adhitthāna),慈(mettā),和舍(upekkhā)。 在十波罗蜜里,布施有助于持戒,而且布施较持戒易于...精进的行者才能忍受诸苦难;有忍辱的菩萨只说真实的话语;通过真实,菩萨决意不移地修诸波罗蜜;决意后才常以慈心为众生谋福利;最后舍是以平等无分别的态度来修持。 一﹕布施 布施波罗蜜是以自己所拥有的物品...

    不详

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