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  • 看话禅悟有情世界

    　　看话禅悟有情世界 　　禅圆 　　看话禅悟有情世界 　　访台湾百丈山力行禅寺住持慧门禅师 　　佛陀教导我们的“法”是那么的简单、明了、单刀直入、直截了当、没有秘密。禅宗屹立中国迄今一千五百余年。篇篇精彩绝伦的公案故事，让人读了之后如痴如醉、爱不释手、欲罢不能，总让人幻想有朝一日能成为书中的主人翁。 　　禅──神秘、高贵、迷人、却又是那么的亲切。人们想去接触它、亲近它。看来它...

    禅圆法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088590.html

  • 韩来军：看话与疑情

    看话最本质的是要彻见公案的意志；此意志就是探究心，又称谓“疑情”。此意志坚固不断活动时，公案就不间断，执持于眼前，而其他非有力的一切观念自然由意识的领域被扫荡殆尽。此除去与扫荡是副产物，或大或小是偶然的，这是看话工夫与单纯的“集中”不同的所在。与印度式的静虑制心一处，住空观等修 心法也有不一样。　　　于兹，集中的形式有二种：即一者是所谓机械的所将来的；另一者是不可避的，于本质偶然的由于疑情的强烈化...

    韩来军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350540399.html

  • 禅画的欣赏

    即单提一念——“看话”头，行菩萨道，步入人群，作入世的布施。　　宋代是中国农业社会文化达到登峰造极的时期。“看话”禅也是末代的特色。就是公案禅，也以古人的言论为判例；所以宋代的“公案”、“语录”的著作大盛，如雪窦的“颂古百则”，就是这种看话的经文之一。圆悟弟子大慧是看话禅的集大成者，大慧以为“大疑之下有大悟”，大疑是一种意识不断底集中，大悟就是一举识破所有怀疑之事。　　又如“十牛图”，以十幅图来...

    吴永猛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21284663882.html

  • 日本的佛教宗派(续)

    只要去探求如何具体发挥运用就行了。．这就是以临济为祖的临济宗不久便形成公案的原因。　　修行　　临济宗的修行方法是看话。所谓看话，就是看公案。公案好比是断案的案例，要评断一个事实，J在考虑它是否符合一般...同时也有完全不同的偶然的个别事例。重新认识自我这个存在，也是看话的目的。先例有无数个，对照哪倘可以，但是宋代的看话却喜欢使用“赵州无字”的公案。狭义的看话只限于看这一公案。“赵州无字”是某僧和与临济几为...

    蘧俊忠译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16140159382.html

  • 示石镜一禅人

    看话念佛”的古德公案，拈提参究，以求开悟。大师以禅人为何“住山”，教示禅人切莫“图安闲，任意度时”；亦不可“唐(空)丧光阴，抑且虚消信施”，要禅人修行“讨个下落”。诫人之真心至念溢于言表，我门读来，如同...

    憨山大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07510453753.html

  • 拍手惊他不肯飞

    以“看话”为禅机。在这里，狗子佛性的问题，确实是“起疑情”的一种，在起疑情中自己摸路。因为这个疑情本身就是你开悟的向导，因此通过它你可走出轮回这个大森林。而我们这里提到的这首诗的重点，还不在“夜深看见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472241307.html

  • 重解悟与重证悟

    这种禅法与公案既有联系，又不同于对公案的解释。所谓“看话”，指的是参究“话头”；而“话头”，指的是公案中的答语，并非公案全部。他对如何看话头有一个总纲性的说明：“但于话头上看，看来看去，觉得没巴鼻，没...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07462253502.html

  • 评《宋代临济禅的发展演变》

    对大慧宗杲看话禅的基本体系进行了整理，对大慧宗杲思想中看话的准备、如何在看话中避免问题、如何通过看话获得开悟、以及悟后修行等方面进行了整理。这样，虽然看似文字冗长，但识者自知，作者的整理是紧紧围绕着禅悟进行的。其次，正是从心转换的角度，作者对看话禅所造成的参禅变化进行了研究，并指出到大慧宗杲时，参禅目标高度明确，而这就意味着突出理解心的特征。参禅即是解心，大慧宗杲对看话的解释相当清晰明确，本身就是...

    崔正森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524861594.html

  • 默照禅与看话禅比较研究

    、 默照坐禅 118　　二、 现成公案 121　　三、 默照悟境126　　第四节 宏智正觉的弟子130　　第五章 看话禅释义 139　　第一节 看话禅的语源与定义 139　　一、 看话的语源 139　　二、 看话的定义 143　　第二节 看话禅的成立144　　第三节 看话禅与公案148　　一、 公案的语源 148　　二、 公案的定义与目的 152　　三、 看话禅与公案的关系156　　第六章 大...

    郑真熙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181659599.html

  • 禅与言：一个禅语言学的问题

    、“看话”等等。 　　（2）从“不立文字”到“不离文字” 　　从“不立文字”的无字禅到“不离文字”的文字禅的转变，始于五代北宋之际。自北宋起，禅风为之一变，由唐五代的无字禅即自慧能始的不立文字之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352252666.html
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