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起来的，为什么起来，是什么因素让它们起来。一直追问下去。一直追问到它们“无所遁形”。 问：这样行了吗？ 答：嗯。追问到无所遁形就会看空。看空了妄念就消失了，就不会再缠着你了。 问：我做过。有时好些，有时还是不行。 答：那是因为你还没看空，功夫不到，深度不够。功夫到了就可以了。 问：学佛必须有渊博的知识吗？ 答：不见得。知识不等于境界。 问：境界对所有人都一样吗？ 答：是的。 问：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365840551.html
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把我看空，便会进入小乘的涅槃境界，不再轮回生死了。 大乘佛教所说的四大，不是指的根本元素，而是指的物态的现象，是假非实，是幻非实，对于物象的形成而言，仅是增上缘而非根本法，虽也承认四大为物象的种子，但不以为四大是物象的真实面貌；小乘佛教因为只空我而不空法，所以虽把物象看空，仍以为四大的极微质——“法”是实有的。不过，小乘佛教不是唯物论，而是多元论，因为佛教的空不仅空去四大，乃要空去五蕴；四大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440462882.html
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我，不因执取色身为我而造种种生死之业，一旦把我看空，便会进入小乘的涅盘境界，不再轮回生死了。
大乘佛教所说的四大，不是指的根本元素，而是指的物态的现象，是假非实，是幻非实，对于物象的形成而言，仅是增上缘而非根本法，虽也承认四大为物象的种子，但不以为四大是物象的真实面貌；小乘佛教因为只空我而不空法，所以虽把物象看空，仍以为四大的极微质──法是实有的。不过，小乘佛教不是唯物论，而是多元论，因为佛教的空...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102176519.html
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现象学视角的结合（禅宗的看空是现象学方式的强化），禅宗美学或大而言之佛教美学都是如此。 《庄子注》还重新阐释了人的逍遥：“夫小大虽殊，而放于自得之场，则物任其性，事称其能，各安其分，逍遥一也，岂...上有所转变，值得重视。作为东晋功臣谢玄的孙子，入宋以后仕途上已然失意，又被放于永嘉，他虽颇向往和推崇佛教，然不免徘徊于出与入、生与死之间，未能把此关参破、看空。他并未如庄子一般真正深入到自然的节奏中去...
张节末
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23385940709.html
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科普角度来阐述，文字浅显，人人看了都懂得。那么为什么要将她献给师长、学者、运动员、艺术家、科学家、大德和一切与真理结缘者呢？我以为他们这些众生的佼佼者，理应率先取得金钥匙，当仁不让地采撷其珍奇的大智慧，去开创成长和成功的先河。
只有善解人意 , 才能善待他人；只有炼平常心 , 才能超越常人；只有看空自我 , 才能拥有一切；只有战胜自己 , 才能感化别人。
（注：此文摘自于中国文史出版社出版的《心经与...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010876035.html
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取色身为我而造种种生死之业，一旦把我看空，便会进入小乘的涅槃境界，不再轮回生死了。
大乘佛教所说的四大，不是指的根本元素，而是指的物态的现象，是假非实，是幻非实，对于物象的形成而言，仅是增上缘而非根本法，虽也承认四大为物象的种子，但不以为四大是物象的真实面貌；小乘佛教因为只空我而不空法，所以虽把物象看空，仍以为四大的极微质──‘法’是实有的。不过，小乘佛教不是唯物论，...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10270411590.html
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修炼者能够达到二果以上的果位，达到二果以上的修炼者都是一开始或者最终出家全修的。那种用“大隐若市”的道理来为不出家的居家修炼作辩护是站不住脚的，其实质仍然是不能彻底超越和看空...rdquo;来消除对实相的执著，但是这种“关系说”却又被倡导者执著为“关系”、“作用”的实相而仍旧陷入无明；
5、对空和有、看...
杨全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303040057.html
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想证果，到圣人的果位，你必须要把这人也看空了，法也看空了，这样人空、法空，人的执也没有了，法的执也没有了，这两种执著没有了，就破这一切的执著，得到一切的空理，所以人也空了，法也空了。你人若不空，不能...诸侯的地位，“如过隙尘”：就好像空隙中的尘那样，它是没有什么价值的，没有什么可执著的，所以说就像过隙尘。
“视金玉之宝”：看金子和玉石这种宝贵的...
宣化上人讲解
烦恼|空性|看破|放下|出离心
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09130693997.html
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只看其选择。 选择性流失，有舍才有得。” 公开组金奖得主是陈美华，以四方形、圆形、三角形、无形表达“看开”、“看淡”、“看空”、“看破”四个思想阶段。 她说：在她人格发展的成长路上，佛学、道家...正面思想解决心中难题。 “看开”、“看淡”、“看空”、“看破”其实也是她心路历程的写照，她奉劝诸君，如果你不快乐，感到不安全、不满足的时候，不妨也像她一样从智慧层面寻求出路，尝试不去计较、不去执著，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401345492.html
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的正气还在正念里。这是一个。
另外呢，我们得病以后，对这个病苦要看开、要看空。不要执著这个病，因为这个病而产生了痛苦和恐惧。应该有正念，把它看空了以后，我们就不会恐惧，被病苦所吓倒。这是第二个问题。...女孩的时候，就喜欢把蚂蚱腿底下那部分给掰折了。掰折了以后，就看这个蚂蚱痛苦地在地上蹦，她就高兴了。这是她做小女孩时的事。今年已经六十多岁了，突然就得了病。这个病就是腿下不了地，腿从膝盖往下特别疼痛，...
妙祥法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/16523483242.html