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  • 临终三

      慈照宗主《净土十门告诫》还指出,念佛人临终三,不生净土   一我这一生作恶极重,修行功夫又浅,恐怕不得往生。   二我欠人债务未还,或者心愿未了,以及贪嗔痴未消除,恐不得往生。   三我虽念弥陀,临终时恐怕佛不来接引。   有此疑心,障碍正念,不得往生。故念佛之人,切要深信佛言祖语。经云“至心念佛一声,灭八十亿劫生死重罪。”上至一心不乱,下至十念成功,如能心心不昧,

    佚名

    |临终 助念|

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  • 《无量寿经》会集本质疑

    流通古来净宗大德皆采用康僧铠译本,持诵、注疏、弘扬,现在福建莆田广 化寺佛经流通处印行的《净土五经》中的《无量寿经》,是印光大师选定的,也采用康本 。 三、能证非人会集本的证明者——慧明老法师...有很多人读了会集本,得了感应。其实感应只代 表了众生有诚、菩萨有感的事实罢了。感应并不能证明会集本的无误可信,不能纯拿感应 印证会集本之正确。 六、割裂经文有些人同情地说,都是经文嘛,应该一样...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08224855344.html
  • 星云大师人我社会的和谐

    相处更困难,和谐更困难。因此我把自己体会的人我社会和谐的条件提供出来 一、不嫉不有一首偈语说‘山也空来水也空,随缘变现体无穷;青山绿水依旧在,为人疑嫉难相容。’我们和大众相处,最怕的是彼此相互嫉妒、怀疑。疑心,会造成分裂;嫉妒、嗔恨心,也会形成人际的冲突。因此,人我之间如果能够不嫉不,你喜欢我,我信任你,自然能彼此融洽。 二、不打不斗俗话说‘做人要争气,但不要斗气。’人我之间,不要...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514587523.html
  • 人我社会的和谐

    人,相处更困难,和谐更困难。因此我把自己体会的人我社会和谐的条件提供出来  一、不嫉不有一首偈语说“山也空来水也空,随缘变现体无穷;青山绿水依旧在,为人疑嫉难相容。”我们与大众相处,最怕的是彼此相互嫉妒、怀疑。疑心,会造成分裂;嫉妒、嗔恨心,也会形成人际的冲突。因此,人我之间如果能够不嫉不,你喜欢我,我信任你,自然能彼此融洽。  二、不打不斗俗话说‘做人要争气,但不要斗气。’人我之间...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075259024.html
  • 夏坝活佛讲因明(简要笔记四)

    不但不悟,而且生出另一种想法。三、疑惑,分有因、无因、不计或平等三种①有因善恶有报吗?可能有。②无因善恶有报吗?可能没有。③平等(或不计)善恶有报吗?或许有,或许没有。   ...时间2001年11月2日星期五晚7-10点 地点宣武门再往南一站,校场口,路东,招商银行806室。 前面的"堵扎"(《因明学入门》毛尔盖·桑木旦著)就简单介绍完了,我们学"堵扎"要学三年,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503738052.html
  • 转化业力的忏悔之理

    一定。   或经云“众生之诸业,百劫不毁灭,因缘聚合时,其果定成熟。”此处讲所造罪业经由四对治力忏悔,便能清净,不感果报,如是二者岂不自相矛盾?   答如果未以四对治力忏悔对治,无因...     如果我们造下定、不定业,是否只能被动地感受果报呢?当然,如不依对治力,业不会有丝毫的减弱,定要毫厘不爽地感果。但如依四种对治力忏悔,则可以使重业减轻,轻业变无。   四种对治力即...

    益西彭措堪布

    |人生|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2000272247.html
  • 答本知法师问三则

    自在’。菩萨何不知此,而扶习润生耶?”  答此间有二  一、当知通教菩萨,利生心切,恐正使习气俱除,即不住在三界受生。既不受生,何能利生?故重扶习气以润生。又曰‘留惑润生’。古德有驳云岂有毒...  问一阿罗汉位灰身泯智,许其果缚之报身迁谢,如木成灰而败坏,此灰身之义无疑。对‘泯智’之义疑云,岂阿罗汉之人无余涅槃时,智亦灭却耶?阿罗汉乃无智之圣人乎?无智何能断三界之见思惑耶?  答此间三...

    圆瑛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07551653993.html
  • 戒  圣开法师  所谓「戒」,乃是防范禁止身心的过患者。凡是一个不知持戒的人,贪、瞠、痴、慢、杀、盗、淫、妄、酒等诸毒,正如炎火一般的猛烈,随时都可烧毁行人的功德,断送世人的慧命。修行的人,如能持戒,可以防止烧身之患,息灭猛火,即得清凉,故戒又名清凉。  戒有五戒、八戒、十戒、具足戒等。  五戒是  一、不杀生不杀害一切有生  命的活物。  二、不偷盗不窃他人不允许  给与的一切物品。...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22072965396.html
  • 五浊恶世

    、偏见、妄见、谬见、常见、断见、边见等种种不合乎真埋的一切颠倒邪见,而使世间浊乱下净,苦恼下堪,故谓之“见浊”。  三、烦恼浊使世人生起烦恼的浊,有“贪、嗔、痴、慢、”等五种  贪世人因贪心,会...杀盗淫妄,妄服乱性物品以自害的行为,不但仁被判处徒刑,死后还要遭受堕入地狱的恶果,而生诸烦恼。  慢世人因骄傲,狂妄自大,个知虚心恭敬,也会造成许多苦痛不堪的恶业,而生诸烦恼。  世人因怀疑心,也会...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474066619.html
  • 达观法师无常法门的理论与实践

    就无法与无常法则相应。或许,我们还有不少疑惑?提出几点与大家探讨   (一)动态的现象是无常,静态的事物也是无常的吗?   动态的现象容易观察,静态的事物不易看出。以静态的石头来说,一般人看...碎石,变成细沙或是微尘等。   (二)无常是否代表死亡?   无常不是死亡,而是变化生灭的意思。古代传说“人一往生,便有黑无常、白无常,二人带亡者走。”因此,误认无常为...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html