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  • 罗睺罗般若赞

      罗睺罗般若赞   无可言思般若度,不生不灭虚空体,   各别自证智行境,顶礼三世诸佛母。   顶礼三世诸佛之母!   无可言思般若度   :自性本具之自然智慧对本体如虚空之无为法性断定自决,谓之甚深般若波罗密多义。如是依此自然本智,使一切有寂诸法俱解脱于法界。此非言思戏论之意境,乃离念瑜伽士之所证也。   不生不灭虚空体   :如是自性智慧恒时安住于如虚空之大等持法界中...

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    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383885113.html
  • 诸佛菩萨

    诸佛菩萨 釋迦牟尼佛(本師)釋迦尊.號覺皇.覺行圓滿難量.娑婆業海作舟航。轉法輪.開寶藏.九界導師人天仰.破妄顯示真常。諸佛稱贊遍十方.徑路指樂邦.大恩大德不可忘.惟有勤宣揚。-釋迦佛贊.夏蓮居 梵語釋迦牟尼.此云能仁寂滅。釋迦是姓.牟尼是名。佛.譯覺者。 當中國周昭王二十六年.四月初八日.示生於中印度.迦毘羅國王宮中.為太子名悉達....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211050887.html
  • 如意轮

    如意轮   “如意轮:轮者、是摧破义。召一切烦恼恶  业鬼神于本源寂静掌中,刹那摧杀,犹如大轮押  折,是故名摧破义。”  轮表风,刮台风是件可怕的事,它无孔不入  ,是一种作业、业因。一切烦恼恶业从我们自性  光明中可刹那间摧破。本源寂静不就是自家风光  吗?!不就是自己本来心地?!所以当我们契入  自性时,就能将一切鬼神于掌中刹那摧破。掌者  、表轻而易举。一切业力可轻而易举摧破...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193050631.html
  • 四念处

    释迦牟尼佛临入涅槃时,告诉阿难陀及众弟子说:‘我入灭后,你等比丘,应依四念处安住。’在广大的佛法中,为何佛只说安住于四念处?这是因众生有四种颠倒妄见:1、缘身执净,2、缘受执乐,3、缘心即常,4、缘法...

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    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355740472.html
  • 观音法门

    一切功德,临终时,任何佛士随愿得生等。不仅能满足这一切愿望,而且还因为诵咒者的虔诚而如法的持诵,观音便会派遣一切善神常随其左右,严密保护。关于《大悲咒》的念诵法,唐不空译《大悲心陀罗尼修行念诵仪》中...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

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  • 金刚界曼荼罗

      金刚界曼荼罗   首先对金刚界、金刚界三十七尊以及金刚界曼荼罗有关问题加以说明。  金刚界曼荼罗概说  "金刚界",梵语Vajra-dhatu音译作嚩日囉驮睹。与"胎藏界"相对,二者合为密教...欲界色界无色界之迷妄,使成正觉,故名降三世。降三世明王足踏大自在天与乌摩妃,此二天者,即人格化的烦恼障与所知障也。烦恼障有妨涅槃 ,所知障有碍菩提,非摧断之,不能成佛。此两会尊数同,第八会为大曼荼罗...

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  • 《肇论》

    ,就正于方家。   先《宗本义》先出原文,次予。   “宗本义”   宗者,崇尚义,四论所崇尚,本者,谓根本。何者为本?即实相之一心之义为根本也。即是说,四论所述,虽行文不同,亦各述此一心之义...宗本义》对四论即一心实相之义加以会通,故取名为宗本义。今试,就正于方家。   先《宗本义》先出原文,次予。   “宗本义”   宗者,崇尚义,四论所崇尚,本者,谓根本。何者为本?即实相之一心...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 绿度母之密义

      一、绿色佛身的密义   纵观历代以来,在一般佛教界,装塑佛祖的金身,悉以金色表显佛祖至尊至贵的圣德,而何以密宗传承的法轨中,绿度母却以全身绿色来化现、示导呢?   这是自古迄今一般密乘的行者,在修习仪轨、念诵咒法之时,所难以明证破解的疑题。兹其义,提供诸位大德参考:   绿色为草木生长的本色,蕴育著一片绿意盎然的生机与妙趣活力。 因此,有形的绿色喻义:大自然界的顺调,四时的...

    丘吉然春上师

    |绿度母|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1952478311.html
  • 绿度母之密义

    一、绿色佛身的密义  纵观历代以来,在佛教界,装塑佛祖的金身,悉以金色表显佛祖至尊至贵的圣德,而何以密宗传承的法轨中,绿度母却以全身绿色来化现、示导呢?  这是自古迄今一般密乘的行者,在修习仪轨、念诵咒法之时,所难以明证破解的疑题。兹其义,提供诸位大德参考:  绿色为草木生长的本色,蕴育着一片绿意盎然的生机与妙趣活力。因此,有形的绿色喻义:大自然界的顺调,四时的分明,节气的调合,雨量的充沛。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145543023.html
  • 学佛十疑

    学佛十疑  欲挽救今日之世道人心,人人皆知推崇佛法,但对于佛法而起之疑问,亦复不少。故学习佛法者,必先解释此种种疑问,然后乃能着手学习。  一、佛法非迷信  近来,知识分子多批评佛法谓之迷信。  我辈详观各地寺庙,确有特别之习惯及通俗之仪式,又将神仙鬼怪等混入佛法之内,谓是佛法正宗。既有如此奇异之现象,也难怪他人谓佛法是迷信。但佛法本来面目则不如此,决无崇拜神仙鬼怪等事;其仪式庄严,规矩整齐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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