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  • 巴西龟危害生态平衡 已经需要引起重视

    说,这些龟不允许放到许愿池里,但可以放到寺旁的阳澄湖里。“巴西龟非常凶狠,会让鱼、蟹死光光,这会不会破坏阳澄湖的生态平衡呢? ”陈女士对此忧心忡忡。   市民:一只龟害死家里一缸鱼   “其实原本我也不知道巴西龟会破坏生态平衡,但今年夏天我家发生了一件事,让我知道了巴西龟的 ‘厉害’。 ”陈女士说,她家院子里有个鱼池,里面养了三四十条锦鲤鱼,一天池子边突然爬来一只大碗那么大的乌龟,条纹绿色夹着...

    佚名

    |巴西龟|生态平衡|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/12/17054432514.html
  • 生态平衡·环境保护·佛教

    破坏还只是一时的话,而今天面临的人类对生态平衡与环境的破坏却是长期的,甚至是致命的。连山中古刹都逃避不了由于生态失衡和环境破坏造成的影响,何况城镇居民!所以佛教界对此不得不予以更多的关注!   佛教...依存的关系。用今天的话来说即形成了一定的生态平衡,如各类植物的生长、动物的繁衍,乃至人类的生存与发展,无不息息相关。说到动物,顾名思义,凡是具有生命活力、能自主运动的生物都可称为动物。动物的种类很多,...

    陈星桥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054742597.html
  • 佛教对环保和生态平衡的积极贡献

    只是一时的话,而今天面临的人类对生态平衡与环境的破坏却是长期的,甚至是致命的。连山中古刹都逃避不了由于生态失衡和环境破坏造成的影响,何况城镇居民!所以佛教界对此不得不予以更多的关注! 地球应成为人类与...发展过程中构成了相互依存的关系。用今天的话来说即形成了一定的生态平衡,如各类植物的生长、动物的繁衍,乃至人类的生存与发展,无不息息相关。说到动物,顾名思义,凡是具有生命活力、能自主运动的生物都可称为...

    陈星桥

    佛教观点|佛教生态|贡献|环保

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13085993551.html
  • 维护自然生态平衡是佛教应有之义

    维护自然生态平衡是佛教应有之义  ——(佛教与自然生态)启人深省  黄志强(广西师范学院教授)  星云大师在《普门学报》第十三、十四期上(后文仅注期号及页码)发表(佛教与自然生态)长文,详细地论述...滥伐滥垦,  掠夺其他生命的生存权,和破坏矿物资源等,导致生物与生物之间、生物与周遭环境之间的生态  活动,失去应有的秩序和平衡,如生命多样性的丧失、臭氧层出现破洞、地球暖化、土壤恶化、  酸雨肆虐、...

    黄志强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552968386.html
  • 少有天敌易破坏生态平衡 请勿随便放生巴西龟

    近日,一种四五厘米长的巴西龟俏销港城,但野生动物保护专家提醒市民,这种小乌龟是一种危险的外来物种,不可随便放生野外。 10月16日中午,记者在烟台市区三站附近看到,一个50岁左右的男子在地面上摆放了...

    佚名

    |巴西龟|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2006/10/1950446093.html
  • 尊重自然万物,保持生态平衡——星云大师(佛教与自然生态)所带来的启示

    尊重自然万物,保持生态平衡——星云大师(佛教与自然生态)所带来的启示  邵丰(四川师范大学文艺学专业硕士生)  随著工业文明的迅速发展,人类在创造了巨大的物质财富的同时,对自然环境的破坏呈现加速和...大师的论文涉及到佛教的自然生态观的当代意义有二:  一、有利于在发展经济的同时正确地对待环境保护生态平衡等问题。拿我们国家来说,近年来,中国在取得“中国奇迹”的同时,也出现了严重的环境污染和生态环境...

    邵丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002264992.html
  • 问:“食物链(1) 是自然界控制某些动物数量的一种方式,也是维持生态平衡的自然法则。如果没有肉食动物,某些动物的数量会有失控的可能性,生态会因此失去平衡。所以,正象自然界必须有食肉动物一样,人吃肉亦属自然规律,而不必受道德约束。” 这种观点对吗?

    “食物链(1) 是自然界控制某些动物数量的一种方式,也是维持生态平衡的自然法则。如果没有肉食动物,某些动物的数量会有失控的可能性,生态会因此失去平衡。所以,正象自然界必须有食肉动物一样,人吃肉亦属自然规律,而不必受道德约束。” 这种观点对吗? (答:不对。首先,人没有必要也不应该以吃肉的方式参与控制动物数量以维持生态平衡,理由很简单:动物界的生态平衡完全可以在没有人类...

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09393612006.html
  • “食物链”是自然界控制某些动物数量的一种方式,也是维持生态平衡的自然法则。如果没有肉食动物,某些动物的数量会有失控的可能性,生态会因此失去平衡。所以,正象自然界必须有食肉动物一样,人吃肉亦属自然规律,而不必受道德约束。” 这种观点对吗?

    问:“食物链” 是自然界控制某些动物数量的一种方式,也是维持生态平衡的自然法则。如果没有肉食动物,某些动物的数量会有失控的可能性,生态会因此失去平衡。所以,正象自然界必须有食肉动物一样,人吃肉亦属自然规律,而不必受道德约束。” 这种观点对吗? 答:不对。首先,人没有必要也不应该以吃肉的方式参与控制动物数量以维持生态平衡,理由很简单:动物界的生态平衡完全可以在没有人类参与的情况下正常维持,在...

    佚名

    |“食物链”是自然界控制某些动物数量的一种方式|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/14484913858.html
  • 江安县环保人士放生鱼苗3万多尾

      5月10日,江安县底蓬镇街道传来一锣鼓声,当地环保人士抬着6大包装满鱼苗的塑料口袋向绵溪河边走去,他们要向绵溪河投放鱼苗3万多尾,以促进绵溪河的生态平衡。  组织者徐少友告诉记者:“这次活动是由底蓬镇街道爱护环境的人士的自觉组织的,他们每人自愿捐资30元至50元,从外地购回“青波”、“锦鲫”等珍稀鱼苗品种,投放在长约7公里的绵溪河,以改善沿河的生态平衡。”今天分别在扎灯沱、李市坝等3个...

    【佚名】

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0921329296.html
  • 天津荐福观音寺续养天津动物园国宝大熊猫

      2007年7月22日,天津荐福观音寺全体尼众及部分护法来到天津动物园,看望由寺院认养的国宝大熊猫真如,并捐赠续养款4万元。   住持妙贤法师发表了热情洋溢的讲话,她表示:为了保护人类的朋友、维护生态平衡。将会把认养动物、资助国宝、保护人类朋友这项活动长期开展下去。也希望通过这些活动使更多的市民参与到认养动物活动中来。

    【佚名】

    |大熊猫|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08243211456.html