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  • 帕奥禅师答:偷税漏税违犯盗戒吗?五戒如何忏悔?

    问:逃漏税和因帮助逃漏税而获得利益是否都违犯偷盗戒?违犯在家五戒应如何忏悔,并再次受持? 帕奥禅师答:根据《律藏》,逃漏税和帮助他人逃漏税是二十五种偷盗行为当中的一种;无论是对出家人或在家人而言,那样做都是违犯偷盗戒。若比丘偷盗的物品价值一个大钱(相当于五个小钱)或以上,则违犯波罗夷罪,丧失了比丘的资格。 在家人若五戒,就失去了五戒,因此不需要作法忏悔。然而,他应当下定决心不再违犯五戒。...

    帕奥禅师

    帕奥禅师偷税漏税五戒如何忏悔

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/16230188167.html
  • 大安法师答:破戒后有补救的方法吗?真诚忏悔也得下地狱吗?

    认识到自己的错误,真诚忏悔,固然比不认识自己错误、不忏悔强,然就声闻戒律而言,根本戒的罪是忏悔不了的,果报在地狱。 所幸净土法门给了破戒行人一线生机。《观经》下品中生就是针对破戒的众生施设的,经云:“或有众生,毁五戒,八戒,及具足戒。如此愚人,偷僧祇物,盗现前僧物,不净说法,无有惭愧,以诸恶业而自庄严。如此罪人,以恶业故,应堕地狱。命欲终时,地狱众火,一时俱至。遇善知识,以大慈悲,...

    大安法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17533585138.html
  • 名片与帝号喻:阿弥陀佛的名号来之不易,代表圆满的善根福德

    你就太稀有了。连五戒十善都难做到的人,我们有什么善根福德呢?  好了,五戒十善是善根福德──持守五戒和毁五戒相比,那这是善;能修十善的,和十恶相比也是善。但五戒十善呢,还是停滞在三界之内,没有出离...

    净宗法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484946388.html
  • 近代澳门佛教的振兴

    页)。 然后依次讲三归五戒,“佛虽说种种法门,无论大小乘戒,皆以三归五戒为根本……故三归五戒,是导世之良津,拔苦与药之妙法”。因此,“先释三归,次明五戒”(注:同上引书,第19页)。在对三归五戒的阐述中,他把三归和五戒归结为“一心”与“摄心”,认为,三归“虽名三种三宝,其实唯是一心,更无别法”(注:同上引书,第20页),若要不五戒,“重在摄心,妄心若摄,分别不起,爱憎自无,种种恶业,何由而生”(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16345160512.html
  • 律仪基础上之人间佛教

    ﹔盖  此五戒即世五常之究意义,为人道之本,出世之基。故经云  ﹕「五戒者,则破五分法身及一切佛法。所以者何﹖五戒  是一切大小乘尸罗报本,若五戒则不得更受大小乘戒也。  」且人类虽众,世界虽大,...在家学佛男子即他处所谓优婆塞此云近事男是也),禀性仁  贤,受持五戒,专精不犯,后于异时远行归家,家人赴会,  彼为渴所逼,见器有酒如水,遂取饮之,便酒戒﹔时有邻  鸡来入其舍,盗杀而食(因酒醉不...

    尘空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211270844.html
  • 第二次世界大战及南京大屠杀的因果

    滋养身体,这不是贪得无厌,是什么?吃肉不但是贪,还是五戒,为什么呢?所吃肉,你不吃,他不杀,别人也不会卖,因为没人买来吃,肉贩子没钱赚,自然没人卖了。没人吃也就不会有人去捉,去饲养,去屠杀。这是第一条杀戒。肉是从杀而来,杀别人的生命,未经物命同意,而取之性命,此是偷。第二条盗戒。温饱思淫欲,人整日吃得太饱,太营养,蛋白质摄取的太多,就会胡思乱想,思淫纵欲,容易第三条淫戒。吃肉杀生有背佛陀同体...

    佚名

    |南京大屠杀|因果|杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11342419535.html
  • 弥勒天上净土状况

    善女人, 他们过去因为不明事理, 常常五戒, 造十恶业, 可是听到 " 弥勒菩萨 " 大慈大悲圣号, 愿意在菩萨前, 五体投地, 诚心忏悔, 过去所造, 所的一切恶业, 这些恶业, 很快就会消除...往生兜率净土的话, 就应当系念思惟 " 兜率净土 ", 并且持守佛陀所制定的禁戒, 一日至七日的时间 ( 注: 笔者建议平时持守五戒, 有无守五戒者皆可受 " 八关斋戒 " 一次至七次, 多多益善! ...

    慈宗行者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060848775.html
  • 瑜伽菩萨戒本舆梵网经略谈

    地上菩萨,其下之七众律仪戒,久已成就无者,方能传授。如在家二众,必已受正戒;出家五众,必先已受沙弥比丘戒,万无一步登天,直受菩萨戒之理,所以普通七众共学之根本五戒,已于各戒本再三解说,因此不复赘述。故...八戒如文殊问经。(二)五戒亦二:㈠小乘五戒如小论,㈡菩萨五戒如善生经。(三)十戒亦二:㈠沙弥十戒如律,㈡菩萨十戒复二:1.如此梵网十无尽戒,2.文殊问经亦以沙弥十戒为菩萨戒,其余毁禁七逆八难一切...

    明 性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20435762873.html
  • 佛教经典成立史论(三十二)

    《大阿弥陀经》之(五恶)之文中说:“五戒者则不能尽其寿年,顿然夺其余命而入恶道”这亦与上述相同采抱朴子说。《法苑珠林》第八十八所引之《提谓经》更有:“三覆、八校、一月六奏”之说。《大日本续藏经》所收...伪撰杂录中明记:系宋武帝时(四五四—四六四)北国比丘昙靖之妄作。此经将佛教五戒配当为儒教之五常,不杀为仁,不邪淫为礼,不饮酒为智,不偷盗为义,不妄语为信为著名之话题。此经曾风行一时。萧齐刘扎以及,...

    望月信亨著,印海译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21392564463.html
  • 瑜伽菩萨戒本与梵网经略谈

    犯戒种类有七﹕(一)   八戒有二﹕[一]小乘小戒如成实论,[二]菩萨八戒如文殊  问经。 (二) 五戒亦二﹕[一]小乘五戒如小论,[二]菩萨  五戒如善生经。 (二) 十戒亦二﹕ [一]沙弥...依解起行。凡我等后学,其各  注意研究,并身体力行,以勉为初学大乘菩萨,毋负诸佛及  大师之深恩。又在家弟子未受完三皈五戒或已受完者,皆可  人手一篇也。原以此二戒本,都为七众弟子之通戒,但须受  菩萨...

    明性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182971365.html
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