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  • 佛教的特性

     时常有人问我:佛教的特性是什么?我认为佛教有六大特性:  一、与众生相应的人间性:佛教是为众生而设,为人类需要而设的宗教,所以它有人间性。人类需要有道德的规范,佛教就讲道德情操;人类需要人格的升华...众生认同的普济性:佛教具有普济社会大众的性格,大家相携相扶,相让相助,才能共同解脱,共同自在。 佛教的特性是什么?就是: 一、与众生相应的人间性。二、与众生和合的生活性。三、与众生有利的慈悲性。四、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432445904.html
  • 佛法之特性

    佛法之特性  / 林欣   世尊于《缘起经》中说:  “无论诸佛如来出世或不出世,此[缘起]界[自性]常住,是法住性、是法定性、是此缘性。如来于此现正觉,现观;现正觉、现观已,为人讲演、宣说、施设、确定、开示、分别、显发,而说‘汝等当见’!……诸比丘!此等是如性、不离如性、不异如性、是此缘性。”(S.12.20;杂296)  根据世尊之正法、律,一切诸法的性质是本来如此的,它具有稳定性(法住)、...

    林欣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345052581.html
  • 湖南寺庙建筑特性研究

    湖南寺庙建筑特性研究  □ 李 军 张 芳 《中外建筑》 2007年第04期   摘要:湖南寺庙建筑因湖南佛道文化的繁荣而发展,并形成了自己独特的建筑体系。通过对湖南最具代表性的主要寺庙建筑的具体阐述,来发掘出湖南寺庙建筑的总体特征和文化,这是湖南传统建筑不可或缺的重要部分,也是优秀的值得借鉴和发扬的建筑瑰宝。   关键词:佛道文化;寺庙建筑;布局;木构体系;建筑做法;装饰艺术   寺庙是宗教...

    李 军 张 芳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00560169996.html
  • 僧伽医疗的重要性与特性

    僧伽医疗的重要性与特性撰文/李仁超小儿科诊所院长本会苗栗地区医疗网召集人 李仁超医师 很高兴看见“佛教僧伽医护基金会”的成立,对中西医疗资源加以整合,并且主动地关怀与照顾僧众的健康,身为三宝弟子的我们,应以欢喜、至诚、恭敬心来护持。现在台湾医疗机构已经是相当普遍,为何还要成立佛教僧伽医护基金会?主要在于,这个基金会的存在有它的重要性与特性。 僧伽医疗的重要性 佛法僧三宝是佛法的总纲,学佛...

    李仁超

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  • 藏文化特性论探(上)

    藏文化特性论探(上)  一个地区和民族的文化,究其实质是人类对自然的人化,进而对社会关系的人性化的结果。也就是说,在人与自然之间有人之心灵感应的精神作中介,使二者相互协调靠近,渐至互为依存。西藏传统...侧面,从而形成了各自不同的形态、方式和特性。作为东方文化之一的西藏文化,比较起西方文化来,就显示出了它那精神的、整体的、装饰的、原始的特性;它作为中国的一个民族文化,比起主流民族汉文化来,又显示出了它那...

    不详

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  • 佛教在宗教中的独特性

    就不能称为宗教。本文将围绕神与无神的问题,谈谈佛教在宗教中的独特性。   一、无神而非有神   宗教,普遍存在对神的崇拜。由于对神的认识不同,于是产生了多神教、二神教、一神教的信仰。多神教,是信仰宇宙...宗教的独特性。   (中国佛教文化信息中心提供 文/济群法师) ...

    济群法师

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  • 现代社会多元特性与人间佛教

    现代社会多元特性与人间佛教   江南大学宗教社会学研究所 邓子美   现代社会是开放自主的多元社会。在海峡两岸,早期现代化即传统社会向现代社会的过渡期都约在20世纪70—80年代结束...由此呈现多样化的态势,多层次的结构,并相互区隔,发展出各自的特色。同时在各教团、寺院间力求实现优势互补与良性互动。这些就是现代社会的开放自主多元特性在人间佛教思潮中的体现。   此前,学界已注意到并...

    邓子美

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  • 藏文化特性论探(中)

    藏文化特性论探(中)  开放兼容性、综合凝聚性  藏民族聚居的青藏高原是一块独特的地理单元,它自身海拔高,南部西部有喜玛拉雅雪山,北部是大片羌塘“无人区”,东部有高山峡谷,交通闭塞,路途险阻。这样的历史地理环境,不仅阻碍了藏民族与外界的交往,也阻隔了他们的眼界,影响到了他们的思维习惯,这就必然造成了西藏文化的孤立性、封闭性、保守性和坚强的凝聚性特征。但是,正因为地理环境的封闭阻隔了他们的视野,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083559066.html
  • 藏文化特性论探(下)

    藏文化特性论探(下)  精神人文性、终极关怀性  西藏文化具有东方美学那种“从根子上就是精神性的”特征。就艺术来说,西藏的绘画主要不在于对客观物象的准确描摹和科学把握上,而是着意于用笔和颜色“安安静静地表现人们的主观意态。当然也要面对客观物象,但这种物象经与审美主体交相感应后也就蜕变为一种精神态度的物化方式,绝不再拘泥于客观真实性的度量标准”。于是它“不讲焦点透视而只讲散点透视,不讲三度空间而只...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083659067.html
  • 问:持物有何表意及特性

    如果依照息灾、增益、怀爱、降伏等四种法,或加上勾招之五种法的特性来看,我们也会发现各种持物不同的属性。 根据《千光观自在菩萨秘密法》、《大悲心陀罗尼经》所记载,将千手观音之四十手所表征的特德...手,宝螺手表能呼招善神,宝剑手表早遇善友,宝箧手表得伏臧,骷髅手得以使令鬼神,五色云手表成就仙法,而在佛顶尊圣佛母的持物中,也具足此四法之特性: 6.其形象有三面八臂,面上各具三眼,中面白色,慈柔...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115578012.html