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  • 李炳南答：带业往生后是否还要受报？

    　　李炳南居士答：善业和恶业都要有缘分才会开花结果，西方没有恶缘，只有善缘，因此只会促进自己道心增长，断尽一切疑惑，哪里还会受报呢？要受报应也是出世证果的报应，决不像世间众生因业力牵引在轮回中受尽痛苦，毫无自主的权力。

    李炳南

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13360419105.html

  • 想改变命运，三思而后行是最重要的 ——黄泰

    普通人的一生都是受到业缘牵引的，世俗所谓命运是也。然而命运又绝非完全不可变更，要减少不良业缘的牵引，凡事就必须三思而后行。能够三思而后行的人，绝不会永远为命运主宰，而终究能成命运的主人。但...，那么这种冲动和直觉所欲使你做出的行为选择，也就是业缘的牵引。在生活中，我们经常会为一些事后发现做得很好的事情感到是老天爷的冥助，因为在干这件事情的过程中，很多次决定选择都是出于非理性，不知道自己当时...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545975713.html

  • 自罪引他

    　　自罪引他。 　　【解释】 　　自己犯了罪，不肯承认，反而牵引他人，希望脱卸自己犯罪的责任。 　　【分析】 　　罪是自己犯下的，等到东窗事发的时候，就牵引嫁祸别人，这就是俗话所说的...平日心地的境界啊！所以地藏菩萨的罪珠，就是我的心珠；阎王殿前的业镜，就是我的心镜啊！而且我们现在做了一件不善的事情，就会在我们的心中留下了印象，往来萦绕着磨灭不掉，所以怎么可以妄自地牵引诬赖他人呢？”　...

    徐永森

    |爱国|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1218393750.html

  • 问：离苦得乐的含义？

    贪、嗔、痴是造成一切苦的根源。同样的生活，如果怀有贪念、嗔念、痴念，则会越过越痛苦；反之，减少或断掉贪、嗔、痴，则是快乐的，当下就是离苦得乐。并非在来世、在空中。 当人被贪念、嗔念、痴念所牵引，则“现实”苦海无边；当人断掉贪、嗔、痴，则“现实”快乐无边。“烦恼即菩提”。 无所得故，才能觉悟；觉悟故，心无挂碍；无挂碍...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09382377387.html

  • “十大碍行”是真精进的动力——林克智

    。我们娑婆世界众生，从无始以来，造了众多的恶业，我们幸好还有一点善根，今生才能遇佛法而信受奉行。我们虽能忏悔业障而修善，但由于业力的牵引，魔障也会立即跟到，如果因此而在戒行上有所缺失的话，则使心地上又...无病，就容易产生贪欲的念头。贪欲念起，就一定会破戒而退失无上道心。如果能知道病痛本来是空的、是由因缘业力牵引而来的，那末病魔也就无法折磨我了，因此病苦是对治贪欲的良药。 2．在处世待人方面，不要总希望...

    林克智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294474562.html

  • 如是因如是果

    　　在佛陀时代，某日，舍卫国国王波斯匿王在睡眠中，听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说：“我是依靠国王才得以活著”；另一位则说：“我没有依靠什么，完全是随著自己业力所牵引而活著”，国王...的人，拿著喝剩下的酒送给夫人。但是当他一脚才刚跨出门槛，准备前往时，突然不停地流鼻血而无法前往。这个时候正巧遇见那位随著自己业力所牵引而活著的人，于是就请他代为送酒给夫人。 　　夫人一见到这个人，就...

    中台世界

    |因果|业力|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1221446825.html

  • 清明时节雨纷纷 多伦多佛光山举行清明孝亲法会

    坛场般地摄心守意，专注于忏仪之中，令人感动。 　　住持觉初法师开示时特别说明《慈悲三昧水忏》的由来，以及佛陀慈悲为众生开立“忏悔法门”之要意，乃因众生带业而来，也受业力牵引而生生世世轮回；若能摄心守意...

    转珀

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1544448688.html

  • 如本法师答：菩萨行六度中，为什么称五度如盲，般若为导，为何如此说？

    　　如本法师答：六度万行是菩萨修证佛道的阶梯，六度圆满，就是佛道之圆满。 　　六度就是布施(梵语dana)持戒、忍辱、精进、禅定(梵语dhyana)、智慧(般若)是也。为什么称前五度如盲，般若为导呢？因为般若如大明灯，能普照黑暗天地，使天地光明，走路才不至于走错方向或跌倒碰伤；同样的理由，在修证佛法的过程，布施、持戒、忍辱、精进、禅定，若无智慧牵引，往往会修错了，走入歧途，甚至盲修瞎炼，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12384012198.html

  • 如本法师答：禅宗的行者，若终生不悟，该怎么办？

    　　如本法师答：禅宗的行者是难能可贵的，发大愿心今生了办生死大业，为明心见性而精进菩提，所谓：断一分无明，增长一分法身，渐断渐增，如是而办道，终结为证得法身（梵语dharma—kaya）为宗。 　　学禅的大德，若终生不开悟、不证悟，必随善恶之业所牵引，流浪六道，无特权可免；但由今生熏习禅定与智慧之故，纵得人身，亦有隔阴之迷，定坚慧强，正见若能提起，亦有机缘与佛法相会之际。 　　...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14465312536.html

  • 弯腰用电脑=背250公斤重物

    椎间盘压力急剧上升，承重高达250公斤，是直立时的2.5倍，是平卧时的5倍，时间一长就会发生病变。 　　专家们还介绍，脊柱椎间盘突出通过按摩、牵引、理疗等保守治疗，大多可恢复正常，若不能恢复，可通过微创...

    佚名

    |弯腰|电脑|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/10080926484.html
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