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  • 李炳南答:带业往生后是否还要受报?

      李炳南居士答:善业和恶业都要有缘分才会开花结果,西方没有恶缘,只有善缘,因此只会促进自己道心增长,断尽一切疑惑,哪里还会受报呢?要受报应也是出世证果的报应,决不像世间众生因业力牵引在轮回中受尽痛苦,毫无自主的权力。

    李炳南

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13360419105.html
  • 想改变命运,三思而后行是最重要的 ——黄泰

    普通人的一生都是受到业缘牵引的,世俗所谓命运是也。然而命运又绝非完全不可变更,要减少不良业缘的牵引,凡事就必须三思而后行。能够三思而后行的人,绝不会永远为命运主宰,而终究能成命运的主人。但...,那么这种冲动和直觉所欲使你做出的行为选择,也就是业缘的牵引。在生活中,我们经常会为一些事后发现做得很好的事情感到是老天爷的冥助,因为在干这件事情的过程中,很多次决定选择都是出于非理性,不知道自己当时...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545975713.html
  • 自罪引他

      自罪引他。   【解释】   自己犯了罪,不肯承认,反而牵引他人,希望脱卸自己犯罪的责任。   【分析】   罪是自己犯下的,等到东窗事发的时候,就牵引嫁祸别人,这就是俗话所说的...平日心地的境界啊!所以地藏菩萨的罪珠,就是我的心珠;阎王殿前的业镜,就是我的心镜啊!而且我们现在做了一件不善的事情,就会在我们的心中留下了印象,往来萦绕着磨灭不掉,所以怎么可以妄自地牵引诬赖他人呢?” ...

    徐永森

    |爱国|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1218393750.html
  • 问:离苦得乐的含义?

    贪、嗔、痴是造成一切苦的根源。同样的生活,如果怀有贪念、嗔念、痴念,则会越过越痛苦;反之,减少或断掉贪、嗔、痴,则是快乐的,当下就是离苦得乐。并非在来世、在空中。 当人被贪念、嗔念、痴念所牵引,则“现实”苦海无边;当人断掉贪、嗔、痴,则“现实”快乐无边。“烦恼即菩提”。 无所得故,才能觉悟;觉悟故,心无挂碍;无挂碍...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09382377387.html
  • “十大碍行”是真精进的动力——林克智

    。我们娑婆世界众生,从无始以来,造了众多的恶业,我们幸好还有一点善根,今生才能遇佛法而信受奉行。我们虽能忏悔业障而修善,但由于业力的牵引,魔障也会立即跟到,如果因此而在戒行上有所缺失的话,则使心地上又...无病,就容易产生贪欲的念头。贪欲念起,就一定会破戒而退失无上道心。如果能知道病痛本来是空的、是由因缘业力牵引而来的,那末病魔也就无法折磨我了,因此病苦是对治贪欲的良药。 2.在处世待人方面,不要总希望...

    林克智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294474562.html
  • 如是因如是果

      在佛陀时代,某日,舍卫国国王波斯匿王在睡眠中,听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说:“我是依靠国王才得以活著”;另一位则说:“我没有依靠什么,完全是随著自己业力所牵引而活著”,国王...的人,拿著喝剩下的酒送给夫人。但是当他一脚才刚跨出门槛,准备前往时,突然不停地流鼻血而无法前往。这个时候正巧遇见那位随著自己业力所牵引而活著的人,于是就请他代为送酒给夫人。   夫人一见到这个人,就...

    中台世界

    |因果|业力|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1221446825.html
  • 清明时节雨纷纷 多伦多佛光山举行清明孝亲法会

    坛场般地摄心守意,专注于忏仪之中,令人感动。   住持觉初法师开示时特别说明《慈悲三昧水忏》的由来,以及佛陀慈悲为众生开立“忏悔法门”之要意,乃因众生带业而来,也受业力牵引而生生世世轮回;若能摄心守意...

    转珀

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1544448688.html
  • 如本法师答:菩萨行六度中,为什么称五度如盲,般若为导,为何如此说?

      如本法师答:六度万行是菩萨修证佛道的阶梯,六度圆满,就是佛道之圆满。   六度就是布施(梵语dana)持戒、忍辱、精进、禅定(梵语dhyana)、智慧(般若)是也。为什么称前五度如盲,般若为导呢?因为般若如大明灯,能普照黑暗天地,使天地光明,走路才不至于走错方向或跌倒碰伤;同样的理由,在修证佛法的过程,布施、持戒、忍辱、精进、禅定,若无智慧牵引,往往会修错了,走入歧途,甚至盲修瞎炼,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12384012198.html
  • 如本法师答:禅宗的行者,若终生不悟,该怎么办?

      如本法师答:禅宗的行者是难能可贵的,发大愿心今生了办生死大业,为明心见性而精进菩提,所谓:断一分无明,增长一分法身,渐断渐增,如是而办道,终结为证得法身(梵语dharma—kaya)为宗。   学禅的大德,若终生不开悟、不证悟,必随善恶之业所牵引,流浪六道,无特权可免;但由今生熏习禅定与智慧之故,纵得人身,亦有隔阴之迷,定坚慧强,正见若能提起,亦有机缘与佛法相会之际。   ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14465312536.html
  • 弯腰用电脑=背250公斤重物

    椎间盘压力急剧上升,承重高达250公斤,是直立时的2.5倍,是平卧时的5倍,时间一长就会发生病变。   专家们还介绍,脊柱椎间盘突出通过按摩、牵引、理疗等保守治疗,大多可恢复正常,若不能恢复,可通过微创...

    佚名

    |弯腰|电脑|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/10080926484.html