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中国佛网报道 2007年8月22日《人民政协报》第4817期报道了西南名刹重庆华岩寺发展纪实，全文如下：
和谐襄盛世 慈悲渡众生
——...在变化，社会在进步，佛教也不可能完全飘离于时代与社会之外。位于重庆市西南郊的华岩寺就是新时代寺庙的一个典范，近年来，在寺庙方丈道坚法师的领导下，华岩寺慈悲济世，普渡众生，为构建和谐社会贡献自己的力量，...
重庆华岩寺
|华岩寺发展纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/13100113748.html
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也以为是在大转法轮、广渡众生，以为和佛菩萨相差无几。可是，真正的心行基础是什么呢？仔细分析的话，可能是贪著，也可能是我执，这样的现象比比皆是。到后来，事业做得越大，对事业的贪著也越深。如果这样，最后...
济群法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133797055.html
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，使寺院宗教活动渐入正轨。
诸妙功德广无边，倒驾慈航渡众生。觉性院在德煌法师的主持下，兴寺安僧，宣扬正法，必将为弘扬人间佛教添砖加瓦。...
xmfx
|厦门佛教在线|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/08583532002.html
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摄。 “不动”是不会变动，如佛在定中，无来亦无去。“尊”赞佛无比尊贵，普受敬仰。上句是赞佛的三身。“妙湛”是赞佛的报身，般若妙智，光明遍照。“总持”是赞佛的应身，应众生的机而现身渡之。所谓随机应现，不...回来的意思。“如是”指所度的众生。 “恒沙”指恒河里面的沙。全句的意思是“阿难”说出如成佛后，都要回到这恶浊世界来渡众生，要渡的人好比恒河里面的沙，数也数不清。要成道，必要先学兼修无量法门：“法门无量...
姚国雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16504476878.html
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并鼓励学佛者努力向正知正见修行，向上学佛、向下渡众生，就是发菩提心！所有参与的信众都感到受益良多，法喜充满！讲堂并以心定和尚所著「无量光的祝福---净土诗偈选」一书与参者结缘?
讲座后，进行国际...
【佚名】
|弘法|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0917517456.html
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三宝，就要开始思考如何学佛，片刻不忘自己是佛教徒，皈依如同进学校之前要办理注册手续一样，注册是表示要开始修学分、研习各项课程。进佛门则要开始学习的就是渡众生、断烦恼、学佛法、成佛道。用佛法帮助自己断烦恼...
【佚名】
|皈依|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0904588872.html
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重罪，多念佛并持戒，便业消智朗，念佛是人生中的大享受，念佛不但使心情愉快，还可超渡众生呢！
...效果便不灵验了。
我们学佛人和家人一起住，少不免会有家人吃肉，那我们便可趁此机会超渡那些鱼肉，在这些畜生死了四十九日内，他们也有中阴身，准备投生，如果我们为它开示及念佛，那它们便可生极乐世界，...
玉华
|念佛|治病|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0043519687.html
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的只是为了脱生死或渡众生，若不想了生死或渡生则何用修法？要了生死或渡生，修行者最重要的在于能“自觉”，若不自觉，别人劝你了生死或渡生，那效果很有限，相信各位有此种经验。修行者一定要真切恳切的知道自己为...
紫虚居士
|精进|自觉|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07103013092.html
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佛法身。本无法以无来。为渡众生，示有生而有灭，圆明四智，高升于第一义天，满足万德，影散于十方刹土。为大施主，方随意之宝珠。作大医王，等善见之药树，有请必应......而时世尊，告诸名字，若有善男子、善...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09052023702.html
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获得，却并不存在于世俗之中。 当我们运用世俗菩提心的时候，一有执着我要去渡众生，我要利益众生而宏法的时候，便往往产生了“人我执”与“法我执”。而佛家与外道的区别就在于此二执的有或无。所以当我们在悲心生...二样。这点是很重要的。其中，这里所说的世俗菩提心也叫做愿行菩提心，是众生通过佛陀教育的学习，建立起的普渡六道众生的愿望以及修行的本质并不是只求自己解脱，进而希望最终在修持成就以后，有能力来广泛的渡脱六...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083549110.html