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要睡得像猪一样？”
三、“不厌轮回苦”：对轮回没有厌离心，对轮回的苦好像没有感觉，所以就睡得特别香。太阳都已经出来了，但把窗户关得黑黑的，还在那里蒙头大睡。这种人从来不观想轮回痛苦，如果观想...不能迟于五点钟。但事实上呢，有些人七八点钟还在被窝里，起来时也是一边打哈欠，一边睡眼惺忪、迷迷糊糊。
这些人为什么精进不起来呢？就因为对佛法没有信心，对轮回的苦没有厌离心。按照《大疏》中解释：“...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07074110485.html
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梦如幻，可是对有为法生厌离的几乎没有。如果没有生起厌离心，出离心更是无从谈起。《入行论》说：“无苦无出离。”没有痛苦就没有厌离心，没有厌离心就没有出离心，如此一来，别解脱戒等的...果位才是最究竟的。所以大家应该发起出离心，明白整个轮回犹如监狱般痛苦，一直呆下去的话，上至国家总统，下至街上乞丐，没有一个是快乐的。尽管有佛法境界的人会快乐，但有些境界也不稳固，一定要获得真正的解脱，...
索达吉堪布
佛子|行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10182721002.html
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此人身宝，得摩尼难比，诸无厌离者，岂不见空耗？”人身宝比摩尼宝还难得，获得之后若没有厌离心、出离心，这个人身岂不是空耗了吗？
昨天我去了菩提讲堂[2]，人比较多，两个讲堂800个位置全部都满了...是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，用各种药物饮食来保养它，但它就像路边的石头一样，并没有因此而生贪；死了以后，把这个尸体送到尸陀林，被秃鹫、野狗、乌鸦等争吃吞食时，它也没有对这些动物恨之入骨。且不说藏地...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/16320722977.html
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感慨的叹息说：“我见到人民为着外物的追求，能赴汤蹈火而死；但未见踏仁而死者也。”，因为一般人放眼于世间的功利，偶而碰到苦难的折磨，感到无比的难受；可是他没有厌离心，事情过后，仍然追逐世间的窿境，那怎能...什么声闻能达到自由解脱的境界呢?其原因是：他对世间的苦难，生起了深切的厌离心，认为追逐世间富贵、权位，是造罪作业的途径，是生命堕落的根源，是生死浮沉的苦本，必需下大决心，斩断贪爱世间的名利绳索，才会...
唯慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441066390.html
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其实，南方的佛教，虽是声闻三藏，由于失去了真正的声闻精神，几乎没有厌离心切，专修禅慧而趋解脱的。缺乏了急求证悟的心情，所以反能重视世间的教化，做些慈善文化事业。而中国呢，不但教理是大乘的最大乘，顿超直入...、“顿超”、“一生取办”、“三生圆证”、“即身成佛”、“即心即佛”等美妙的术语，大大的流行起来。“生死未了，如丧考妣”；“生死事大，无常迅速”。这一类声闻的厌离心情，居然活跃于至圆至顿的大乘行者的心中...
释会慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280351761.html
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众生，不能成就诸佛功德，则摆脱不了轮回。“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业”。发菩提心就是“上求佛道，下化众生”。 有菩提心即入大乘不二法门。入小乘的门路是发对娑婆的厌离心，没有厌离心，不去掉“我执”...拒绝说：“老人不吃不喝已经八天了，不能接待了。”未想到老人在自己的房间里却大声呼喊：“快让他们来，我没有病！”使得家人非常尴尬。老人与采访者谈笑风声，畅谈社会主义好、生在这个社会是有福……谈话让人非常...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133055087.html